第1课《孝文帝改革前的北魏》.ppt

政治：实行编户，定居生产（拓跋珪） 经济：计口授田，劝课农桑（拓跋嗣） 文化：重用汉族儒生，仿汉制设官（拓跋焘） * * * 第三单元《北魏孝文帝改革》 第1课《孝文帝改革前的北魏》 “秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始；同时也代表着中华大地上两种不同文化形态共存的开始。” －－中央民族大学历史系教授李鸿宾 长城－－ 农耕文明的防卫线？ 两种文明的分隔线？ “畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”　　　　　　　　　　　　　 《魏书·序记》 问题1：根据材料和图片，你能分别描绘长城南北人民的生产、生活方式吗？ 拓跋鲜卑－－骑在马背上的民族 游牧为生流动性强　擅长射猎骑兵凶猛　文化水平相对较低 问题2：你认为造成这种差异的原因是什么？ “鲜卑”作为一个部落集团的名称，约始见于东汉。鲜卑一名，有学者认为鲜卑即“犀毗”，亦称“师比“，指胡人的带钩而言。 “鲜卑”意为瑞祥或神，合之为瑞兽或神兽。 根据课本引言回答： 1.该图反映北魏政治生活的哪一特点？ A.军事征伐 2.它创造怎样的辉煌？又面临什么严峻的问题？ B.娱乐休闲 C.社会风俗 统一黄河流域；各种制度有许多不完善和欠缺之处。 马骑具装模型 一、北魏的建立 1.北魏的崛起 ⑴兴起： 源于东北→西汉南迁→东汉形成→曹魏时建立代国 ⑵建立： ①386年拓跋珪建立北魏； ②398年迁都平城，巩固新生政权： 2.北魏的统一 ⑴标志： 439年拓跋焘统一黄河流域； ⑵影响： 促进生产发展和民族融合。 北方 南方 魏 蜀 吴 西晋 东晋 十六国 北魏 宋－齐－梁－陈 东汉 隋朝 东魏 西魏 北齐 北周 二、北魏前期的民族融合趋势：初期汉化 如果你是当时北魏君主为什么要汉化？ 如果你是北魏贵族你是否会赞成汉化吗？为什么？ 如果你是平民百姓你会赞成汉化吗？为什么？ 北魏初期　　 汉　化 探究 三、社会矛盾的激化 1、矛盾激化的原因 （1）畜牧业仍占较大比重，经济落后 （2）实行宗主督护制 （3）沿袭鲜卑旧制，官员没有俸禄 （4）实行民族歧视和民族压迫政策 北魏初期，在地方上实行宗主督护制。各地豪强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形式，占据有利地势筑坞立堡，割据一方，武装自卫，从事生产，维持生存。这些豪强地主称为宗主，坞堡里的农民实际上是坞堡主控制的依附程度不等的农民，向坞堡主交纳地租，承担劳役和兵役。魏道武帝建立北魏政权时，为了取得各地宗主的支持，被迫承认宗主在地方上的势力和他们的政治经济权利,并任命他们为政府收纳地方租税，征发兵役、徭役。这种宗主督护制有许多弊端，宗主往往隐瞒户籍借此逃避赋役。 根据材料和课本知识回答： 思考1：你认为孝文帝改革前的北魏有哪些社会矛盾？ 思考2：产生危机的原因是什么？你认为应该如何解决？ 马背上得天下，不能在马背上治之。 北魏政府与豪强地主的矛盾 人民与国家的矛盾 人民与豪强地主的矛盾 鲜卑贵族和汉族地主的矛盾 民族矛盾 社会矛盾日益激化 人民起义接连不断 2、矛盾激化的表现 小组探究：孝文帝改革迫在眉睫，那改革又有哪些有利条件呢？ 北魏统一北方后，社会环境相对安定，经济相对恢复和发展 　　 前期统治者（拓跋珪、拓跋焘）已在一定程度上汉化，开始了封建化的进程； 冯太后积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，并在掌权时期进行了前期改革； 孝文帝受到了良好的汉族文化的教育，对汉族文化的先进和鲜卑族的落后有深刻的认识； 北方民族融合趋势不断加强； 黄河流域的已有的文明基础为改革奠定了基础； 课堂小结 拓跋鲜卑 拓跋珪建北魏 拓跋焘统一北方 马背上的民族 马背上得天下 阶级矛盾 民族矛盾 统治阶级内部矛盾 政权的封建化 经济的农业化 民族的大融合 冯太后与孝文帝 改革迫在眉睫 通过本课的学习，你最大的体会是什么？ 马背上治天下 启示： 　改革是社会发展的强大动力；适应生产力发展需要、符合社会发展规律和顺应人民愿望的进步改革能推动社会的进步和发展。 　锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂； 　农耕文明和游牧文明不断碰撞、融合，逐步形成、发展和不断完善了中华文明； 　…… * *