第十六课 北魏孝文帝的改革.ppt

2004-11-20 课件制作教师： 战 杰 hnqp@ 一 少数民族内迁 阅读后,完成以下练习: 1 在长期的历史发展过程中,我国的民族分布具有什么样的特点? 答:汉族主要居住在中原地区,少数民族散居边地. 2 从____起,___ ___ ___ ___ ___等少数民族纷纷内迁.到___朝时,内迁的少数民族中,以鲜卑族___的影响最大. 3 北魏的建立者是___,都城是___,北朝开始的标志是___________. 由于少数民族的内迁,北方出现了民族大融合的趋势,为适应这一趋势北魏进行了改革 接下来,让我们来学习北魏孝文帝的改革措施 孝文帝改革背景 一 少数民族内迁 阅读后,完成以下练习: 1 在长期的历史发展过程中,我国的民族分布具有什么样的特点? 答:汉族主要居住在中原地区,少数民族散居边地. 2 从____起,___ ___ ___ ___ ___等少数民族纷纷内迁.到___朝时,内迁的少数民族中,以鲜卑族___的影响最大. 3 北魏的建立者是___,都城是___,北朝开始的标志是___________. 快速阅读完课文,完成以下练习 三 北方民族大融合 相互学习,彼此影响. 课堂练习与巩固记忆 在今天的日常生活中，汉族和 少数民族相互影响的现象有哪些？ 汉人最初是席地而座。所谓席地而座即以席为坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦属于高坐具的胡床传入，很快受到部份汉人的欢迎。胡床最初是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。 ——曹文柱、赵世瑜《飘逝的岁月——中国社会史》 游牧民族 农耕民族 农业生产 定居 畜牧业 “胡人汉服”、 “汉人胡服” 黄河流域各民族的大融合： 文化教育 北魏孝文帝能在民族融合中起如此重要作用，主要 是因为他早年所受的教育，还是有什么更深刻的原因？ 各族人民 长期接触 民族融 合趋势 北魏政 府改革 迁都 洛阳 改革 措施 促进民 族融合 1.北魏孝文帝将都城从平城迁到： A、长安 B、许 C、洛阳 D、殷 2.北魏是下列哪个少数民族建立的政权： A、羯　　B、鲜卑　　C、氐　　D、匈奴 3.下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是 ①加速了北方各族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合 ③增强国家军事力量? ④使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展 A、①②　　B、①②③　　C、①②④　　D、①②③④ 考一考： * * 北魏孝文帝改革 四川教育出版社 七年级 上册 第 3 课 义务教育课程标准实验教科书 《中国历史》 第四学习主题 政权分立与民族融合 北魏孝文帝改革 魏 蜀 吴 西晋 十六国 东晋 宋、齐、梁、陈 南朝 北朝 历史连接： 自东晋灭亡以来，南北朝成为我国历史上为数不 多的南北分裂时期之一，虽然它的形成使经济发展有 所停滞，但由于外族对中原地区的统治而形成的黄河 流域民族大融合却是中国历史上史无前例的。 鲜卑族是中国古代东北的少数民族之一，世居中国北方。就是居住在嘎仙洞的拓跋鲜卑部落创建了北魏王朝，成为中华民族历史上第一个入主中原的少数民族。 鲜卑拓跋的改革相当成功，北魏政治稳定，经济繁荣，人口剧增，国际交往频繁，一派东方大国强国的风貌。 嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向９公里处，是鲜卑族人的发祥地。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。 嘎仙洞为拓跋鲜卑祖先长期居住的石室。洞内的文化堆积最深达1.9米，出土有骨镞、石镞、陶器和打制石器，说明 洞内生活的鲜卑人过着以打猎为生的原始部落生活。 拓跋鲜卑以前居住在鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞附近的大鲜卑山，后向西南迁徙，到达今河套及大青山一带。拓跋力微首领经过几十年的征战，势力开始强盛，公元258年，东移到今内蒙古和林格尔县附近，鲜卑部落都来归服。这样以拓跋部为首，组成了一个成分所灭。以拓跋部为首的部落联盟也瓦解了。公元386年，前秦政权灭亡，逃亡在外的拓跋圭乘机收集拓跋旧部，在牛川（今内蒙古呼和浩特市东南）大会诸部，即代王位，不久定都盛乐（内蒙古和林格尔县附近），改称魏王，建魏国，史称北魏。 鲜卑的兴起： 北魏（386-534）建国之初，征服了