课时作业17无端崖之辞基础巩固下列句中不含通假字的一项是.doc

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课时作业17无端崖之辞基础巩固下列句中不含通假字的一项是

课时作业17 无端崖之辞 基础巩固             1.下列句中不含通假字的一项是 (  ) A.趣灌渎 B.今汝怵然有恂目之志 C.骛扬而奋鬐 D.曾不如早索我于枯鱼之肆 【解析】 A项“趣”通“趋”,B项“恂”通“瞬”,C项“”,通“鳍”。 【答案】 D 2.下列各句中,加点词的解释正确的一项是(  ) A.夫处穷闾阨巷 穷:贫穷。 B.履危石 危:危险。 C.惠子相梁 相:辅佐。 D.益车百乘 益:增加。 【解析】 A项“穷”应为“偏僻”之意;B项“危”应为“高”之意;C项“相”应是名词作动词,为“做国相”之意。 【答案】 D 3.下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是(  ) A. B. C. D. 【解析】 D项均为介词,在。A项疑问词,吗/介词,在;B项连词,来/介词,因为;C项连词,表修饰/连词,表转折。 【答案】 D 4.与例句加点词用法不相同的一项是(  ) 例句:君岂有斗升之水而活我哉 A.若不阙秦,将焉取之 B.吾妻之美我者,私我也 C.既来之,则安之 D.项伯杀人,臣活之 【解析】 A、C、D三项和例句均为使动用法。 【答案】 B 5.下列句中加点词意义与现代汉语基本相同的一项是 (  ) A.饰小说以干县令 B.背逡巡,足二分垂在外 C.未尝闻任氏之风俗 D.已而大鱼食之 【解析】 A项“小说”在句中指“偏颇琐屑的言论”,B项“逡巡”在句中指“退却”,C项“风俗”在句中指“传闻”。 【答案】 D 6.下列与“我,东海之波臣也”句式不相同的一项是 (  ) A.楚左尹项伯者,项羽季父也 B.沛公之参乘樊哙者也 C.南冥者,天池也 D.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也 【解析】 例句为判断句,D项为被动句。 【答案】 D 阅读鉴赏 一、阅读下面的文字,完成7~10题。 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?” 庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺!我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’” 7.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(  ) A.将贷子三百金   金:金属。 B.周顾视车辙中 顾:回头看。 C.鲋鱼忿然作色曰 作色:脸变色,指发怒。 D.君乃言此 乃:竟,竟然。 【解析】 A项,金:古代的货币单位。 【答案】 A 8.下列句子中加点虚词的用法,解说正确的一项是(  ) ①庄周忿然作色曰 ②吾得斗升之水然活耳 ③故往贷粟于监河侯 ④曾不如早索我于枯鱼之肆 A.①②用法相同,③④用法不同。 B.①②用法相同,③④用法相同。 C.①②用法不同,③④用法相同。 D.①②用法不同,③④用法不同。 【解析】 ①形容词词尾;②乃,就。③介词,向;④介词,在。 【答案】 D 9.下列对选文分析理解不正确的一项是(  ) A.庄子借鲋鱼的故事,意在向监河侯强调要同情弱者,表达了他悲天悯人的思想。 B.这则寓言故事揭露了监河侯的伪善面目,讽刺了说大话、讲空话、不解决实际问题的人惯用的伎俩。 C.庄子认为人们做事应顺应自然之道,违反自然之道,必然会遭到人们厌弃。鲋鱼的故事形象地承载了庄子的这一主张。 D.善于借用寓言说理,将枯燥的说教寓于生动活泼的故事之中,让人在沉思中受到启迪是《庄子》语言的一大特色。 【解析】 A项“同情弱者”,“悲天悯人”的说法错误。 【答案】 A 10.翻译下列句子。 (1)周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。 译文:________________________________________________________________________ (2)我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎? 译文:________________________________________________________________________ 【答案】 (1)庄周昨天来时,在半道上听到呼救声,庄周回过头看见有一条鲋鱼在车辙印沟中。 (2)我将要去南方去游说吴国越国国王,引蜀江的水来迎接你,行吧? 二、阅读下面的文言文,完成11~14题。 然惠施之口谈,自以为最贤,曰:“天地其壮乎?”施存雄而无术。南方有倚人焉,曰黄缭,问天地所以不坠不陷、风雨雷霆之故。惠施不辞而应,不虑而对,遍为万物说,说而不休,多而无已,犹以为寡,益之以怪。以反人为实,而欲以胜人为名,是以与众不适也。弱于德,强于物,其涂!由天地之道,观惠施之能,其犹一蚊一虻之劳者也。其于物也何庸?夫充一尚可,曰愈贵

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