历史北师大版七年级上册期末复习提纲及填空(全册).doc

七年级上册期末考试复习(一) ★公元前，公元后。1世纪=100年。1年代=10年。前20年为初，后10年为末。 第一课中华大地的远古人类 ★元谋人，距今约170万年，云南元谋，长江流域。日前我国境能够制造和使用工具 使用天然火 群居生活 ★山顶洞人：距今约1.8万年，北京周口店，黄河流域。 和现代人已经没有多大区别。 已经能够人工取火；掌握 磨制和钻孔技术；爱美意识； （人和动物的根本区别：会不会制造工具 劳动在从猿到人的进化过程中起了重要作用 周口店北京人遗址被列入“世界文化遗产”名录） ★★★第二课星罗棋布的氏族聚落 ? 半坡聚落：半地穴式房屋距今约6000多年种植粟 陕西西安半坡村普遍使用磨制石器 黄河流域陶器（彩陶）是主要用具 河姆渡聚落：干栏式房屋 （距今约7000年普遍使用磨制石器、骨耜 浙江余姚河姆渡村种植水稻 长江流域）陶器（黑陶）是主要用具 半坡聚落和河姆渡聚落的异同点 相同点：都是新石器时代文化的典型代表，二者都开始了农业生产和定居生活， 普遍使用磨制石器和陶器。 1.二者所处地理环境不同：半坡聚落位于黄河流域，而河姆渡聚落位于长江流域 2.房屋结构不同： 半坡聚落的房屋是半地穴式的，防风保暖，适应了北方寒冷干燥的气候特点， 河姆渡聚落的房屋是干栏式的，具有通风、防潮性能，适应南方炎热潮湿的气候； 3.半坡聚落主要种粟，而河姆渡聚落主要种水稻。 4.半坡聚落制作彩陶；而河姆渡聚落制作的是黑陶。 第三课传说时代的文明曙光 炎帝和黄帝是黄河流域部落联盟首领 黄帝和炎帝——中华民族的人文始祖 炎帝（神农氏）：改进农具、教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市；农业和医药学的创始人。黄帝（轩辕氏）：造出宫室、车船、兵器、衣裳；让下属官员发明文字、历法、 算术和音乐； 他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝的技术。 炎黄战蚩尤，阪泉之野，走向联合，形成华夏族的主体。 我们称自己为“炎黄子孙”是因为：中华民族的主干部分是由炎黄部落发展而来的。 尧舜禹“禅让”——民主推举产生部落联盟首领的办法，叫“禅让”。 大禹治水(方法）——筑堤堵水和疏通河道结合 第五课夏商西周的更迭 公元前771年西周灭亡，公元前770年周平王建立东周，迁都洛邑 ★世袭制代替了禅让制，是原始社会后期贫富分化的出现和私有制产生的必然结果。由“公天下”到“家天下”是历史的进步。 不同点： 启示：得民心者得天下，失民心者失天下；荒淫无道，暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。 第六课夏商西周的社会与国家 ★西周的分封制：封建亲戚，以藩屏周。 1、目的：巩固对周边的统治。 2、 （三家分晋：韩、赵、魏） 合纵（公孙衍）：六国南北联合共同抗秦。 连横（张仪）：秦利用六国矛盾远交近攻，各个击破。(朝秦暮楚)。 ★★★第八课铁器牛耕引发的社会变革 ★春秋时期铁器牛耕（战国开始使用两牛牵引的犁）的使用和推广大大提高了生产效率，使个体生产成为可能。个体小农逐渐成为社会的基本生产单位。新兴地主阶级开始登上历史舞台。 ★商鞅变法 :（1）时间：公元前356年，秦孝公支持 （2）目的：富国强兵 （3） 教育家：创办私学；主张“有教无类”；鼓励学生独立思考；因材施教。 ★百家争鸣：儒家：孟子，主张“施仁政于民”，“民贵”“君轻”。 墨家：墨子，主张“兼爱”“非攻”。 道家：庄子，主张“道法自然”。提倡顺其自然，无为而治。 法家：韩非子，主张“法治”，加强中央集权。 ★出现原因：春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使了他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批做出了开创性贡献的学术大师，形成了思想领域中百家争鸣的局面。 ★损害公物/治理班级：自我教育、自我反省能及时解决问题是最好的方法；说服教育是解决问题的主要方法；惩罚不是万能的，只是解决问题的辅助手段。三者都有合理的成分，但都不是绝对有效的，不应该互相排斥、互相对立。不同的方法适用于不同的对象，不同阶段不同方法发挥的作用不同。 ★韩非的法家思想在战国时期最有用：战国时期，我国处于奴隶制进一步崩溃和封建制度初步形成的大变革时期。在这种形势下，韩非子提出的历史是向前发展的，后必胜今；建立君主专制的中央集权的封建国家；“法治”等思想符合当时历史发展趋势，又符合封建统治者建立中央集权的需要。秦统一前后的许多措施，就是韩非子理论的应用和发展。 第11课先民的智慧与创造 ★都江堰：战国时期秦国李冰父子，岷江流域。由“分水鱼嘴”（分为 ⑶秦采用了有效的军事策略——连横破了六国的合纵。长平之战后六国再无力 抵御秦的攻势