九下课-孟子两章.ppt

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九下课-孟子两章

所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他受到饥饿(之苦),使他受到贫困之苦,使他的所作所为颠倒错乱。(通过这些)来使他内心惊动,使他的性格坚强起来,以不断增长他的才干。 人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 恒过:常常犯错误 困:忧困 征:显露 亡:灭亡 一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士。在国外没有敌对的国家和外来的祸患,这个国家往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患可以使人生存发展,而沉迷安乐使人萎靡死亡。 研读课文,品析 1、本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面进行论证的?请简述本文的论证思路(论证过程)。 2、本文采用了哪些论证方法? 首先:从个人事例说起,分析了造就人才的主、客观条件,得出“困境出人才” 最后:推出中心论点(生于忧患,死于安乐) 舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚 卑微 显贵 艰苦磨炼 然后:类推到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和人个能否成就大事业的因素相仿 “入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。” 生于忧患 死于安乐 类比论证 (如把造就人才与治理国家类比) 举例论证 (如把六位逆境中成才的人物作为事例) 对比论证 (如把成就伟人与国家灭亡进行对比) 论证方法 比较阅读 《得道多助,失道寡助》与《生于忧患,死于安乐》这两篇短文在论证方式上有什么相同之处? 都用了类比论证的手法。 《得道多助,失道寡助》以战争中的情况作为事例,强调人和在战争中的重要性,然后类推出人和在治国中的重要性,阐明了治国的道理。 《生于忧患,死于安乐》从个人事例说起,分析了造就人才的主、客观条件,在得出“困境出人才”后,类推到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和人个能否成就大事业的因素相仿,最后推出中心论点。 拓展延伸 1、你知道哪些名句与“生于忧患,死于安乐”的意思相同? 自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 天行健,君子以自强不息。 2、请举出“生于忧患,死于安乐”的事例 ①明末农民起义领袖李自成带领起义军 打进北京城,志得意满,终致失败。 ②有人做过一个实验,将一只青蛙丢进 沸水中,青蛙奋力一跳出来了。将青蛙 放入温和的开水中,青蛙乐于呆在其中,温度不断升高,青蛙慢慢适应,最后竟被煮死了。这也是“生于忧患,死于安乐”的例子。 课后作业 1、学习《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示? 2、你同意“死于安乐”的说法吗?请采用正反对比的方法来阐明观点。 《孟子》两章 得道多助 失道寡助 孟子,名轲,字子舆,战国时期思想家、教育家。与孔子并称“孔孟”,是儒家思想的代表人物,世称“亚圣”。 《孟子》相传为孟子及其弟子所作,是儒家经典之一。内容包括:孟子言行、政治学说、哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩论,语言流畅,富有文采和感染力。 作品资讯 夫(fú) 兵革(gé) 米粟(sù) 畔之(pàn) 亲戚(qi) 1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险, 威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至, 亲戚/畔之。多助/之至,天下/顺之。 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 1 得道:施行仁政 2 寡:少 3天时:有利的天气时令 4 地利:有利的地理形势 5人和:人心所向,上下团结 6 夫:语气词 ,无义 7 是:这 积累文言词语 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 池:护城河 兵革:泛指武器装备。 米粟:泛指粮食。 固:巩固 国: 国防 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所

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