现代新儒学的理论与实践.PDF

出國報告（出國類別：_國際會議_ ） 參加第四屆儒學論壇歷史與文化：現代新儒學的理論與 實踐 ──紀念唐君毅先生誕辰 105周年國際學術研討會 服務機關：中央大學哲學研究所 姓名職稱：李瑞全教授 派赴國家：中國四川宜賓市 出國期間：103/10/15/~103/10/19 報告日期：103/11/14 i 摘要 本人與研究計劃助理莊元輔同學於2014 年10/15-18 日前赴四川宜賓市的參與由宜賓市宜賓 學院主辦之第四屆國際儒學論壇 ，是次會議主題是：歷史與文化：現代新儒學的理論與實踐── 紀念唐君毅先生誕辰 105 周年國際學術研討會 ，核心主題以唐君毅先生之哲學為主。本人所發 表的論文題目是〈唐君毅先生與中國哲學現代化之發展：心靈九境之哲學意涵〉。論文主要是從 研究計畫中由宋明儒學之型態所發展而來的成果。唐先生於所論述明末哲學中特重劉宗周之氣 與情，而有心性情為一之構想，唐先生所成之哲學即一 「性情形上學」，即是本人此次所作的報 之內容。本文在會議中宣讀，不但得到了許多學者們的回應與討論 ，極具參考價值。同時，本 文即由負責編輯的趙榮華博士徵求出刊於 《天府新論》，更能藉此與國內外學界作更廣泛之交 流。 在會議期間本人也接受了當地電視台專訪，討論本人當年師事唐君毅先生的若干求學 、生 活等往事。本人與參加學者更特別前往唐君毅先生的故居，緬懷當年一代大儒在故鄉的行迹興 發人格與學問之志向，學人在老師的故居前崇敬行禮，以示對唐先生之景仰。此次之行對本人 與大會學者之學術與交流 ，意義深遠，成果豐碩。 ii 目錄 壹、目的 1 貳、過程 1 参、心得與建議 2 肆、附錄 3 iii 壹、目的 唐君毅先生曾是在南京時的中央大學的教授，是學界所稱為當代新儒家第二代的最重要的 哲學家。唐先生的中國哲學研究是當代中國哲學的顯學，歷年召開有關的會議甚夥，提出的研 究成果極多。由於四川宜賓是唐先生的故居，四川宜賓學院設立了唐君毅研究所，自2011 年起 每年均舉辦唐君毅學術研討會，是次是第四屆，更值唐先生逝世 105 年，因而擴大會議規模， 會議參加者歷屆之冠，共近五十篇論文。中央大學儒學研究中心也受邀為協辦機構之一。此次 從台灣參加會議的學者人數超過十位，參加者都是學有專精的唐君毅哲學研究者，因此，這次 會議可說是兩岸與國際學界一次盛大的交流盛會。 由於本計劃專研究宋明儒學之型態和流變，而唐先生的相關著作與詮釋是本計劃中最主要 的參考和研習的對象。而唐先生的哲學也是宋明儒學的繼承者，對於宋明儒學中的胡五峰與劉 蕺山的哲學的詮釋，具有權威性。本人和助理所提讀的論文也是本計劃的研究成果之一。因此， 是次會議為本計劃提供了極難得的學術交流計劃，也讓計劃的成果得以公告學術專家之前，以 收交流和促進之用。 貳、過程 一、參於國際學術會議： 10/16-17 兩日於四川宜賓市的敘府賓館參與第四屆儒學論壇 歷史與文化：現代新儒學的理 論與實踐──紀念唐君毅先生誕辰 105 周年國際學術研討會 ，我連同本所兩位博士生皆在此研討 會中發表會議論文。此次會議人數較多，而一共分成A, B,C 三個組別，總共發表了49 篇的論 文。依場次人數不同，每位發表人有 15-20 分鐘的時間發表，並有 10 分鐘的問答時間。在每個 場次中，都是以大型圓桌會議的方式進行，而且所有的發表人在桌上都會有立牌，因此，是一 個互動性很高的會議討論，不同於許多大型學術會議室發表人在台上，而台下是聆聽的人。 會議的主題是以當代新儒學為主，其中以唐君毅先生的研究佔了多數，有各種關於唐君毅 先生哲學思想的研究，此外，C 組中主要都是外國學者為主，來自美國、印度等地的