传统亳州 传承亳州.ppt

曹操宗族墓群 曹操宗族墓群国家级重点文物保护单位，曹操宗族墓群覆盖着亳州近12公里的地方，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓，曹操宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之，正在此开发大型的曹四公园董园村石墓，位于亳州市董园村东南，墓内很遗憾的是随葬品几乎被焚盗一空，从中清理出的文物有：铜缕玉衣、玉枕、金属猪、铜爪饰、陶瓷残片等，尤其金属猪，造型与今巴克夏品种猪十分近形，脊上凸，圆身，短腿，两耳前竖，唇外侈，对研究中国养猪的发展史有重要价值 尉迟寺遗址 尉迟寺遗址，位于蒙城县许曈镇毕集村东150米，是5000年前人类文化遗址中国社会科学院考古研究所安徽工作队，从1989年至今，先后进行了13次发掘，在一万平方米的范围内，共清理出房迹78间，墓葬300余座及大量的灰坑、祭祀坑等。出土各种石器、陶器、骨器、蚌器等珍贵文物近万件，为研究皖北地区原始社会中、晚期的历史提供了十分重要的资料。相传是纪念唐代大将军尉迟敬德在此屯兵而建，故称“尉迟寺”。 ?江宁会馆 ?江宁会馆位于市区古泉路中段，是清代南京药材商人集资兴建，具有祭祀神灵，祈福求财；交流信息，商务活动；方便起居，娱乐休闲三大功能。 。 汤王陵 汤王陵，即商汤王墓，汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，成汤王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特修建汤王陵公园。现已成为亳州重要的旅游胜地之一 陈抟庙 陈抟庙景区陈抟出生地--希夷故里，为亳州谯城区城南宋汤河南岸陈家营村。为纪念陈抟，后人在其故居建庙敬祭，后故居和庙祠均毁。2007年，亳州市政府斥资重建。2010年被全国旅游景区质量等级评定委员会评为“AAA级旅游景区”。 鬼会 鬼会也叫大班会，是一种鬼戏，它十分精彩奇特，每逢正月十五乡间大班会演出牛头 马面 黑白 无常 判官 小鬼 纷纷登场，牛鬼蛇神，群魔乱舞。 三斗 亳州作为商业都会，文化古城，在社会市井生活中有许多消遣娱乐活动，如斗鸡 斗蟋蟀 斗鹌鹑 踢毽子 听书 听戏 养鸟 养花 下棋。最有特色的是前三种，被称为民间三斗。 地方戏 二夹弦起源于河北，发展与山东菏泽，流传于苏 鲁 豫 皖交界处，解放后在亳县受到重视，得以迅速发展，并逐步形成自己的特点，现为国家级非物质文化遗产。 梆剧是亳州的特色剧种，近似豫剧，是亳州最受欢迎的一剧种。解放前主要有书棚和地方一些不正规的徽戏班子演出。 杨金贵和鲍志安的相声也是亳州的历史传奇。 泥塑 泥塑俗称“彩塑”，是亳州一种古老常见的民间艺术。它以泥土为主要原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。 　　亳州主要的泥塑形式是胶人塑，胶人塑属于雕塑类，却又超越了雕塑所用材质的单一性。比如，石雕所用的材料是石头，木雕的原料是木材，唯有胶人塑是将黄泥、棉絮、稻草、铁丝，还有绢、布等凝结在一起。胶人塑注重人物着装、色彩的对比，通常鲜艳明丽，人物形象 如生、惟妙惟肖。 五禽戏 华佗五禽戏是以模仿动物动作和神态为主要内容的动物动功。五是一个约数，并非限于五种功式，“禽”指禽兽，古代泛指动物，“戏”在古代指各种歌舞杂技之类的活动在此指特殊的运功方式。 民间亳文化 中医药文化 位于安徽省西北部的亳州，有中华药都之称。亳州自商汤建都到今，已有3700年的文明史，是汉代著名医学家华佗的故乡，由于一代名医的影响，带动了亳州医药的发展，到明、清时期亳州就是全国四大药都之一，清末，亳州已经成了药商云集，药栈林立，药号巨头密布，经销中药材两千多种的重要药都，不难看出到清末亳州的药市已很繁荣。亳州的中药材种亦是比较广泛的，清代文学家刘开有诗云：小黄城外芍药花，十里五里生朝霞，花前花后皆人家，家家种花如桑麻。可见，在当时特定的条件下，医药业的发展主要依靠以亦是比较广泛的。  目前，亳州药材种植面积近100万亩，约占全国的1/10，中药饮片年产量约占全国的1/3，中药材年成交额约占全国的1/4，全国规模最大、品种最多、设施最好、功能国的1/3，中药材年成交额约占全国的1/4，全国规模最大、品种最多、设施最好、功能最全的“中国（亳州）中药材交易中心”年销售额突破200亿元，已形成完整的药业产业体系。1995年1月，江泽民同志欣然为亳州题词“华佗故里，药材之乡”。 在中国《药典》上冠以“亳”字的就有“亳芍”、“亳菊”、“亳桑皮”、“亳花粉”四种；其中亳芍、亳菊被列入安徽四大名药。清代诗人刘开的“小黄城外芍药花，十里五里生朝霞，花前花后皆人家，家家种药如桑麻”的诗句，就是对当时亳州广为种植中药材的真实写照。  酒文化 据《齐民要术》记载，在1800多年前的东汉建安年间（公元196年），三国一代枭雄曹操将家乡亳州产的“九酝春酒”晋献