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功与过 作文讲评
文题回顾 阅读下面文字,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 明代《菜根谭》书中说:处世不必求功,无过便是功。 也有人说:不作为便无过,无过也无功。 解读材料 1、 “功”与“过” 处世不必求功(功名利禄),无过(妨碍、损害他人利益、合法权益,阻碍社会、历史发展的大错)便是功(功德)。 不作为便无过(失败,成功路上必经的坎坷),无过也无功(功劳、功绩)。 2、“处世”即“为人”,侧重于态度 对应的是“作为”:为官、为政、为学、做事…… 3、“不作为”就是不做,尤其是该做的不做, “无为”是用一种顺应自然规律、顺应时代的手段去治理。从而达到不治而平的目的。“无为”是一种目的,更是一种境界! 小贴士:材料中若在不同语境里出现相同的字或词,就必须 要警惕是有不同意思的,就必须要解读清楚! 以问代析 明代《菜根谭》书中说:处世不必求功,无过便是功。 也有人说:不作为便无过,无过也无功。 以问代析 明代《菜根谭》书中说:处世不必求功,无过便是功。 也有人说:不作为便无过,无过也无功。 审题构思 功过能否一概而论?如何看待功与过?对自己而言是功,是否就意味着对他人也是功,对自己而言是过,是否也就意味着对他人也是过?此时是功是否意味着彼时也是功,此时为过,是否意味着彼时也是过?功过是否总是相成一致的? 审题构思 人非圣贤,孰能无过,既然有所作为,肯定难免会有过失,有过失并不代表没有功,相反,有过从某种角度来说正是有功的前提和基础。 审题与构思 处世不必求功,无过便是功。 不作为便无过,无过也无功。 1、为人处世不必追求太大的成就和功勋,兢兢业业,恪尽职守,不留过错,便是自己的成就。 这是一种保守的人生态度,是一种次位价值取向。 2、凡事顺其自然的不作为态度,虽然不会造成过错,但是不作为的人,也自然不会创造成就和功勋。 这是激励人们“作为”,是一种相对进取的人生态度,是一种高位价值取向。 △ 人活一世,过的是自己的人生,你可以求安稳平和,无过便是功;也可以奋发进取,鞭策自己作为,求有功。 构思1:两句话,两个角度,紧密联系,呈递进关系。可先分后合。 构思2:人生在不同的阶段可以有不同的态度。 确定立意 无过者,非功也 只求有功,不惧有过 有过又何妨 有所为才是功 无所为便是过 积极有为,但过无妨 无过也无功 过也是功 有过有为便是功 道是无功却有功 与其不作宁有过 排列组合 求 功—不作为—无过—无功 不求功—不作为—无过—无功 求 功—有作为—有过—有功 不求功—有作为—不怕过—有功 不求功—“不作为”—不怕过—有功 存在问题 1、片面或错误理解题意 a 功过关系,辩证统一 (大而不当,二者如何辩证,如何统一未能阐明清楚。) b 过儿改之,乃是有功 c 有功就必定有过 (二者能否构成必然关系?) d 功过相抵 (可以相抵吗?) 2、仍有套题之嫌 若即若离,关键字无关“功过” 3、概念不解读,句意不阐述 功、不作为? 两句观点不阐述 4、割裂关系 未理清两句间的关系; 只强调其中一个要素 小结 以向自己提问的方式分析材料,拓宽思路 对于出现三个及三个以上有关联概念的材料,可以采用排列组合的方式,由低到高,合理列出三个层次,以彰显文章的深度。 有作为,不求功 有人说:不作为便无过,无过也无功。乍看似与《菜根谭》中“处世不必求功,无过便是功”相矛盾,实则不然。“不求功”是一种为人处事的态度,并不是让我们“不作为”,而是告诫我们勿急功近利——否则处处会是“过”,又何来的“功”? 有作为,不求功,保持追求无过的状态处事方“便是功”,这是我对《菜根谭》的理解。 对于前文那句“不作为便无过”我是不敢苟同的。因为“不作为”本身就是一种大过,而句中的“无过”至多只可算是个人行为上的小错误。人生在世,若是不作为,无疑是一种对社会资源的浪费,更是对自身的不负责任。巴尔扎克在《欧也妮·葛朗台》中说:“所谓强者,是既有意志,又能等待时机。”如果我们为了无小过而丧失了基本的意志,那么我们注定不堪一击,那会是更大的过错。所以要“无过”必须先“有作为”,这样才叫“处世”。否则只会作茧自缚,处处畏畏缩缩,成为一个“无功无过”的“套中人”。 用“有作为”的方式处世,还要有“不求功”的态度。这里的“功”我认为可以是“功绩”、“功利”等各种解释,但主要意思都是不去追求那些与我的作为无关的虚名和利益,而不是指没有成果。有作为,必然是想成功的,但
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