古人说的坐如钟.PPT

立身章 第一 凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。 清则身洁，贞则身荣。行莫回头，语莫掀唇。 坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声。 内外各处，男女异群。莫窥外壁，莫出外庭。 出必掩面，窥必藏形。男非眷属，莫与通名。 女非善淑，莫与相亲。立身端正，方可为人。 立身章 第一 凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。 立身：成人之道，成全品德，即女子首先要学做人， 先学做人，再学做事，则有事半功倍之效。 学做人要落实《弟子规》，学做淑女，要落实《女论语》。 “清：端洁安静。贞：纯一守正。 立身章 第一 凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。 清则身洁，贞则身荣。 “端洁安静之谓清。纯一守正之谓贞”。 “清”是端洁安静，只要身口意清净，身便端正清洁。 “贞”是纯一守正，有操守，坚定守住正道。 “女子而能清，则洁净而无玷”。 “温柔卑顺，乃事人之性情。 纯一坚贞，则持身之节操”。 立身章 第一 立身章 第一 行莫回头，语莫掀唇。 走路不要随便回头或东张西望。有失威仪。 女子能够心单纯，守正，自然有威仪。 诚于中而形于外，走起路来眼观鼻，鼻观心， 目不斜视，专注，这种修持才叫高贵。 立身章 第一 坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声。 坐时不要摇膝，双腿并拢，不能张开。 《弟子规》 “勿箕踞，勿摇髀 ”。腿一直抖、来回摇晃者难看，心浮气躁。 内心真正安静的人，身体一定会定。 站时不摇裙，东歪西倒 ，显得轻佻，不庄重。 站有站相，坐有坐相。 站立时左摇右贵相正好跟它相反。 一人的修养品性全在言语、动作上表现出来。 女士上、下车的礼仪 立身章 第一 喜莫大笑，怒莫高声。——学会控制自己的情绪 女子欢喜时不要大笑，否则很失威仪，就不美特别是。一个人有涵养女子，心定，不过分的欢喜，发怒不会怒形于色。内心不要有瞋恚心，“不怨人”。 以礼来规范自身。就像颜回终身奉行的四勿: “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 立身章 第一 莫窥外壁，莫出外庭。 “莫窥外壁”，没事时不东张西望。 孟子： “学问之道无他，求其放心而已”， 放心：把散出去的心收回来，心专注才有定力，才能开智慧。 立身章 第一 出必掩面，窥必藏形。 “掩面藏形”，保护其身。 如果穿着暴露，会引起一些心术不正之人的非分之想。 袒肩露背，是不善于保护自己，容易寒气入侵，也可能感招邪思恶缘。 立身章 第一 男非眷属，莫与通名。 如果不是兄弟至亲的男子，言语交谈之间， 不与他互通姓名，男女有别，保持距离，互相尊重。 立身章 第一 立身端正，方可为人。 凡事“慎于始”。 《百年虚云》 《太上感应篇》：“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。” 卧姿 卧如弓 就寝后不说话，安静入睡。 睡眠不仰不伏，右卧如弓。 睡姿（吉祥卧） 养成好习惯 站像一棵松 坐像一口钟 睡像一张弓 走路像春风 微笑掛脸上 时时好心肠 养成好习惯 生活好轻松 《礼记》圣人治人七情，把七情六欲降到最低，喜怒哀惧爱恶欲，学问深时意气平，心平气和，不会波澜起伏。发怒立刻化解，节制怒气。高声大骂，就非常的失礼，自重才能赢得别人的尊重，这就是女子之道，谨慎修学。 内外各处，男女异群。 古礼：男女所居住的地方要分内外，男居住在外，外庭外院，女居住在内院内庭，五岁分席吃饭，更不能睡卧在一起，保护孩子的清净心。走路男左女右各不相犯——“男女异群”，不在一起起居生活，大家庭，几百口人都不乱，很有规矩，有内外礼法。 【想一想】 现在时尚潮流服装对于我们的品性修养会不会带来好处。如果是应该提倡；如果没有好处，我们应该从我们自己身上禁止，自己先做个好榜样。穿着大方得体，绝没有那种暴露的服饰，自重，从而带动优良的社会风气。 女非善淑，莫与相亲。 《论语》：“无友不如己者”， “能亲仁，无限好，德日进，过日少。 不亲仁，无限坏，小人近，百事坏。”。 孟子：“近朱者赤，近墨者黑 ” * 《女论语》 端：思想、心地、举止行为端正。 洁：清洁、洁净。 安静：清的标准。安静指少言、心定，不浮躁。“言多信少 ” 纯一守正之谓贞。 《大学》：所谓修身在正其心者，身 有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正； 有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。 ……此谓修身在正其心。 修身在于使自己的内心纯正， 如果心中有怨恨，有恐惧，有偏爱， 担心或忧虑，内心就不会纯正。 讲话的仪容——不掀唇露齿 。 礼义之始在于 正容体 立身章 第一 一个人有良的好修养，在公共场所一定是体态端庄、服饰整洁、表情庄重、言辞文雅、这既是内在修养的表露，也是对他人的尊重。 Eg