师说复习课件 JCH.ppt

;韩愈名句; 本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文为陈述和解说，即“解说……的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理”。 ;听录音，正音;句读（ ） 或不焉（ ）经传（ ） 从师( ) 读书（ ） 不能（ ） 传道（ ）从容( ) 老聃( ) 蟠( ) 苌弘( ) 近谀( ) 作师说以贻( )之 冉( ) 潘( ) 长幼( ) 须臾( ) 怡( );注意下列句子的停顿; 古之学者必有师。师者， 所以传道受业解惑也。人非生 而知之者，孰能无惑？惑而不 从师，其为惑也，终不解矣。;生乎吾前，其闻道也固先乎 吾，吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾，吾从而师 之。; 吾师道也，夫庸知其年之先后生 于吾乎？是故无贵无贱，无长无 少，道之所存，师之所存也。;嗟乎！师道之不传也久矣！欲人 之无惑也难矣！古之圣人，其出 人也远矣，犹且从师而问焉；今 之众人，其下圣人也亦远矣，而 耻学于师。;是故圣益圣，愚益愚；圣人之所 以为圣，愚人之所以为愚，其皆 出于此乎！爱其子，择师而教 之，于其身也，则耻师焉，惑 矣！;彼童子之师，授之书而习其句 读者，非吾所谓传其道解其惑 者也。句读之不知，惑之不 解，或师焉，或不焉，小学而 大遗，吾未见其明也。;巫医乐师百工之人，不耻相师； 士大夫之族，曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。问之，则曰：“彼 与彼年相若也，道相似也。位卑 则足羞，官盛则近谀。”;呜呼！师道之不复可知矣。巫医 乐师百工之人，君子不齿。今其 智乃反不能及，其可怪也欤！ ;圣人无常师。孔子师郯子、苌 弘、师襄、老聃。郯子之徒，其 贤不及孔子。孔子曰：“三人行， 则必有我师”;是故弟子不必不如师，师不必 贤于弟子。闻道有先后，术业 有专攻，如是而已。 ; 李氏子蟠，年十七，好古 文，六艺经传，皆通习之，不拘 于时，学于余。余嘉其能行古 道，作《师说》以贻之。;（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。;（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 （今）对儿童??少年实施初等教育的学校。;古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我;古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我;其下圣人也亦远矣 而耻学于师 小学而大遗 位卑则足羞 吾从而师之 吾师道也;不拘于时，学于余。;（一）之;（二）其