希腊罗马神话：20170421 英雄传说史诗 奥德塞.ppt

* * 荷马史诗之奥德赛The adventure of Odysseus 概述 ?? 《奥德赛》（ΟΔΥΣΣΕΙΑ，Odyssey, 又译《奥德修记》），荷马史诗《伊利亚特》的续集。 《奥德赛》着重描写了奥德修斯10年海上漂泊中最后40天的事情：奥德修斯历尽艰险最后到达斯刻里亚岛，受到国王菲埃克斯的隆重接待，酒席间应邀讲述他遇风暴、遇独目巨人、遇风袋、遇女妖、遭雷击等海上经历。后化装乞丐返乡，设计比武射杀了聚集在他宫中向他妻子逼婚的众多贵族，并与忠贞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的儿子忒勒马科斯团圆。 《奥德赛》以海上冒险和家庭生活为中心，描写奥德修斯的不畏艰险和佩涅洛佩的坚贞，歌颂了智慧、勇敢和忠诚。 《奥德赛》共二十四卷。全书内容大致可划作四大部分： （一）忒勒马科斯的出访（一至四卷）， （二）俄底修斯的回归（五至八卷以及第十三卷1—187行）， （三）漫游（九至十二卷）， （四）俄底修斯在伊萨卡（第十三卷187至第二十四卷548行）。 亚里士多德曾给《奥德赛》的内容作过高度的概括：一个人离家多年，被波塞冬暗中紧盯不放，变得孤苦伶什。此外，家中的境况亦十分不妙：求婚人正挥霍他的家产，并试图谋害他的儿男。他在历经艰辛后回到家乡，使一些人认出他来，然后发起进攻，消灭敌人，保全了自己。 作为一部著名的长诗，作为西方现存最早的传奇性游记作品，《奥德赛》的内容跌宕起伏，波澜壮阔。 《奥德赛》描写人的苦难，表现人生的艰厄。人生活在三重性对立面的包围之中：（一）怀带敌意的神，（二）敌对的人，（三）大自然的“击冲”。 在苦难和求生中，《奥德赛》突出强调了求生的努力，沤歌了为求生拼搏的精神。人会受难，人可以哭泣，但人生的价值在于拼搏。 人在拼博中进取，摆脱被动的局面；人在拼搏中看到自己的力量，部分地掌握自己的命运，争来比现状美好的前景。人拥有巨大的潜力，并赋有使用这种潜力的本能。人一旦决心，进入准备行动的状态，就会把已有的潜能变作改变状态和布局的动能。 西方文化中的人：人和神、人与命运 　　 按照荷马的观点，实践自己命运的凡人离不开神的制导；神的助信是成功和胜利的保障。没有雅典娜的关心和帮助，奥德修斯绝难回家，也休想击杀所有的求婚人。 《伊利亚特》和《奥德赛》是西方力能哲学的源头。荷马描述了神力、命运（力）、自然力和人力的活动形式、能量、限度以及它们之间的相互关系，表明了神或神力是“第一动力”或源力的观点。 《奥德赛》亦是西方生存伦理学的源头。他表明一个人不仅应该善，而且应该凭借良好的愿望拼斗。在神的助信下，最大限度地发挥人的聪明才智，竭尽全力，以自主和积极的态度投入斗争或介入进取的势态，百折不回，直到夺取胜利，这是典型意义上的西方人的抗争。 奥德修斯是西方文学作品中系统和着重描述的，在孤身一人的境况下仍然坚持这种抗争的第一人。 其中体现的现代性——希腊文化成为西方现代性的源头 梁漱溟：东西方文化比较 故事梗概 特洛伊战争结束后，伊达卡国王奥德修斯开始了返乡的航行。 离开特洛伊后，风将他的船队吹向色雷斯海岸。在战争中色雷人与希腊人为敌，所以奥德修斯一行人掠夺了他们。 但是奥德修斯不允许手下人伤害阿波罗的祭司，相反，他设法保护了祭司本人及他的家庭。祭司非常感谢奥德修斯，送给他金银美酒作礼物。 他的手下在抢劫了色雷斯人后，没有迅速离开，留下大吃大喝直至天明。这时色雷斯人已聚集起来，向奥德修斯他们发起进攻。奥德修斯在战斗中损失了72人， 其余的人匆匆扬帆而去。 奥德修斯的船队遇上了一场强风暴，一连十天向南漂去，直到抵达吃蒌陀果的人的国度。 这里的人们只以蒌陀果为食。奥德修斯一行人到岸上取水，派遣三个水手去找当地居民。他们发现这些吃蒌果的人是一个喜欢安静的民族，待人友善，并且请他们品尝蒌陀果。 水手们不知道凡是吃了这种食物的人会忘记亲人和朋友，不再思念家乡，每天无所事事，耽于梦乡。三个人吃了蒌陀果后，奥德修斯找到了他们，逼迫他们回去，令人将他们捆起来，抛到船上。 吃蒌陀果的人 The Lotus-Eaters 离开吃蒌陀果的 人的国度