《赶圩归来啊哩哩》教学设计.doc

《赶圩归来啊哩哩》 ——小学五年级唱歌课（解决时间矛盾）教学设计 教学基本信息 课题 《赶圩归来啊哩哩》 学科 音乐 学段 第二学段 年级 五 相关 内容 核心内容：以表现领域中的演唱和识读乐谱为核心内容。 相关内容：辅以感受与鉴赏、创造（创作实践）等相关领域内容。 教材 书名： 义务教育课程标准实验教科书——音乐第九册 出版社： 人民音乐出版社 出版日期： 2005年7月 是否已实施 是 一、指导思想与理论依据 （一）指导思想： 力图以“通过不同环节与意图地聆听，结合丰富的音乐实践活动，体验歌曲的彝族音乐风格，并在演唱过程中表现出歌曲欢快热烈的情绪”为指导思想，同时注重在教学全过程中引导学生运用正确的演唱方法，培养其良好的演唱习惯。 （二）理论依据： 1、2011版新《课标》中明确指出：“应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐教学的重要内容。”学生通过学习中国民族音乐，会更加喜爱祖国的音乐文化。 2、依据2011版新《课标》中“强调音乐实践”的基本理念，积极引导学生参与演唱、聆听、即兴编创等多项音乐活动，将其作为学生走进音乐、获得音乐审美体验的基本途径。 二、教学背景 （一）教学内容分析： 1、本课在全套教材中的位置分析： 本套教材涉及到彝族风格的音乐作品共有五首,分别是第二册表演《彝家娃娃真幸福》、聆听《快乐的啰嗦》、第三册聆听《阿细跳月》、第九册表演《赶圩归来啊哩哩》以及第十册中根据彝族和苗族音乐元素创作的聆听曲《北京喜讯到边寨》。 在低年级学段，教材多以聆听的方式引导学生感受彝族音乐风格。在此基础上，本课以歌曲演唱的形式呈现，进一步加深了学生对彝族风格歌曲的体验和认识。 2、对歌曲的分析： 由古笛作词，黄有异作曲的歌曲《赶圩归来啊哩哩》是人音版教材第九册第二课“农家乐”中的一首具有浓郁西南地区彝族风格的创作歌曲，属于第二学段表现领域的新授课教学。 （1）歌曲4/4拍，羽调式，二段体结构。节奏贯穿曲，曲调采用了彝族民歌的音调为素材，旋律流畅明快，歌曲生动地描绘了彝族农家姑娘在赶集归来的路上，嬉戏欢笑、愉快歌唱的欢乐场面。衬词“啊哩哩”不仅增强了歌曲的民族特点，而且使情绪表达更为热烈如： (2) 第一乐段包含两个乐句，曲调中出现了四、五、六度的大跳音程，连续十六分音符和附点音符，以及前两小节出现mi—低音mi的较宽音域，都使音乐形象跳跃、富有动感。 五度音程 六度音程 五度音程 四度音程 五度音程 第四小节波音记号 的运用进一步体现彝家女活泼俏皮的音乐形象，再一次把彝族音乐的韵味体现得淋漓尽致。 (3) 第二乐段同为两个乐句，在旋律上采用了变化重复的创作手法，且两个乐句节奏完全相同。 此乐段旋律集中在高音区，情绪表现更加欢快、热烈。前乐句的第二小节中出现了“fa”音，使得曲调在调式上富有色彩的变化；后乐句的最后一小节在八度上移大跳后，全曲结束在主音“la”上，把人们尽情欢唱美满幸福生活的喜悦心情推向高潮。 3、对谱例和音频的分析： 本首歌曲配套的教材谱例和音频的范唱、伴奏均为G调，教师结合学生声音特点，在实际授课中对谱例和音频进行降调处理。 4、对其他教学资源的分析： （1）有关民族文化：歌曲《赶圩归来啊哩哩》的“圩”是农村贸易集市地点，民间称为“圩”或“集镇”。赶圩，又名“赶闹子”、“逢闹子”，是农村的交易习俗。至今，广西各地依然保留着赶歌圩的、很古雅的民间传统风俗，盛装赶圩。每赶歌圩，成千上万的人就聚在一起引吭高歌，场面甚为壮观。人们还用歌传情、以歌择偶。 （2）有关歌词特点：歌曲《赶圩归来啊哩哩》中多次出现“啊哩哩”，在彝族的语言中它没有确切的含义是一种语气衬词，使旋律生动活泼，富于变化。1979年冬天，壮族词作家古笛等一行到隆林德峨乡体验生活。当时正值圩日，只见彝族姑娘们身着五彩缤纷的服饰，欢天喜地地选购自己喜欢的布料、小工艺品，然后结伴走回山寨。姑娘们一路上欢声笑语、一派喜气洋洋的景象。古笛与歌舞团的几位编导深受感染，决定以姑娘们赶圩归来路上的情景作为切入点，编排一个彝族舞蹈，体现改革开放后少数民族地区农村翻天覆地的变化，展示出党的好政策给人们带来的幸福生活。于是，古笛和黄有异写出了《赶圩归来啊哩哩》这个舞蹈的主题曲。根据前期调查，本班有少部分学生在电视音乐类节目中听到过这首歌曲，绝大部分学生因低年级时学过歌曲《彝家娃娃真幸福》，所以对“啊哩哩”这一衬词。Amazing Slow Downer软件，进行歌曲伴奏