古代史第一章至第四章.docx

中国古代舞蹈史原始社会一、简述原始歌舞的种类？ 答：舞蹈，是人类艺术最早创作的艺术式样之一，他伴随着人类的生存活动和生产活动发生、发展以至演进。原始歌舞的种类大致可以分为以下几点：1、生产劳动与原始舞蹈恩格斯说：“劳动创造了人本身”，舞蹈起源于劳动。原始舞蹈的内容和形式许多都直接间接地与劳动相关的，表现生产劳动与生产劳动有关的舞蹈是原始舞蹈的重要内容，如表现狩猎生活、模拟生活劳动的动作，传授生产知识，祈祝劳动丰收等。 拟鸟兽舞蹈的根本起源仍然是劳动生活，源于人类求生的动力性目的。性爱说：人的生活内容是多方面的，特别是与人类繁衍有密切关系的生殖崇拜，对原始舞蹈的创造和发展，具有十分重要的影响。劳动说、多元说：原始舞蹈的内容也是随着生活内容的不断丰富而丰富发展的。因此原始舞蹈的起源是多元的。模仿说:在狩猎劳动中的模拟野兽动作，直接孕育了各种拟兽舞蹈。（利于狩猎） 对象：花鸟 动物动态（与宗教巫术有关 萨满傩舞 娱神）；劳动；生产 劳动生产过程（佤族的磨刀舞 洗衣舞）；《黑熊搏斗舞》《爱达哈喜楞舞》（《公野猪搏斗舞》）《阿热热》史料：云南沧源佤族自治县崖画 五人舞 广西花山崖画 戴羽饰人物 西北新疆地区崖画 双人舞崖画北京内蒙古的阴山岩画 牵手作舞状2、生殖崇拜和求偶舞蹈生殖崇拜：原始人类发现男女交配可以生殖后代，但他们对人生理现象并不了解，当时也不可能了解，于是就产生了对生殖的崇拜。例如：（土家族的《毛古斯舞》 鼓舞：阴阳结合，鼓面为阴部，鼓锤为阳。有佤族的鼓上舞）求偶舞又称性爱舞 人类的生产活动包含两个内容：生产物质财富和精神财富升值后代繁衍种族。3反映征战生活的古武舞原始时期，部落与部落频繁的战争生活造就了习武、模拟战争、庆祝胜利等反映战争生活的舞蹈。（邢天氏舞戚干的传说：《山海经。海内西经》“邢天与帝致辞争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 干是盾属防御性武器，用以抵御敌人的进攻。戚如长把斧，属攻击性武器）特点：武术与舞蹈的巧妙结合，技巧高，难度大，技艺融合，气势昂扬。周朝编创“六舞”，其中的两个武舞——《大濩》和《大武》。周代教育贵族子弟的“小舞”其中的《干舞》手中也要执盾。文舞和武舞的功能：以武象功，以文昭功。4原始祭祀舞原始时期生产力低下，人类畏惧自然现象，在产生了原始宗教观念的同时，也产生了祭祀天地鬼神的风俗，祭祀舞蹈也正是在这种风俗中诞生了。例如：《葛天氏之乐》就有颂“地德”“敬天”的内容。特点： 舞蹈作为祭祀礼仪的组成部分被采用了。人们在群体的舞蹈活动中体会到舞蹈具有激奋人心、倾斜内心感情、使人陶醉欢愉、有时甚至可以达到忘我境地的特殊功能。图腾崇拜，祖先崇拜：图腾崇拜两个方面。（歌颂皇帝的《云门》，既是对皇帝本人的崇拜，也是发展本氏族做过杰出贡献的英雄人物的崇拜和对代表本氏族徽号——图对）·图腾崇拜其实也是对祖先的崇拜。人们常将某种动物、植物或自然物视作本氏族的祖先和保护神。自然崇拜：基诺：日 佤：木 傣：水 蒙：木综上所述，蹈起源于人类最基本的社会活动-劳动。随着社会的发展，生活的内容丰富，原始舞蹈也不断地发展，除反映劳动生活的舞蹈外，还有求偶舞、战争、祭祀舞等。原始舞蹈的“自娱性”和“群体性”十分清楚地显露出来，同时我们还可以总结出原始舞蹈的具有强烈的“功利性”和“高度的生命情调”。二、原始舞蹈的特征：强烈的功利目的、高度的生命情调、热烈的全民性、完全的娱神性。三、探索原始舞蹈的途径：1.通过记载原始舞蹈的古文献。2.通过原始舞蹈的文物、岩画等。3.考察流传至今的原始舞蹈的“活化石”。夏商奴隶制时代四、夏商时期的流变及特点？答：夏禹死后，他的儿子启继承了王位，自此开始了王位“世袭制”，这一变革导致阶级开始分化，私有制日趋发展，其结果便是不同阶级的形成及国家的产生，从此以后，便开始了“奴隶制”社会的历史。理所当然，舞蹈也随着社会生活需要有了变化。1、舞蹈空间的流变这一时期出现了以观赏乐舞取乐的奴隶主阶级，舞蹈逐渐进入宫廷，形成了从“部落空间”到“宫廷空间”与民间共存的流变，甚至相传在桀的宫里有“女乐”三万人。2、专业艺人的出现-女乐由于奴隶主对观赏乐舞的需求，以表演乐舞供人娱乐的乐舞奴隶应运而生，虽然传说夏桀供宫里有三万女乐，不免有些夸张地成分，但是专为奴隶主表演乐舞的“女乐”人数相当多，则是肯定的。而且这些舞蹈演员必须经过严格的训练，可以说是我国最早的专业女舞蹈家。3、舞蹈功能的流变原始乐舞是一种“自娱性”的乐舞，这一时期，舞蹈从“群众性自娱性”的活动向“表演艺术”发展，是奴隶制时代舞蹈发展的重要进程，这种发展趋势在阶级分化以后——奴隶制的初期就体现出来了，这时的乐舞已经是经过艺术加工、具有一定欣赏价值的乐舞了，但随着奴隶