从生活决定意识看马克思的哲学革命的性质.PDFVIP

( ) 复旦学报 社会科学版 2005 年第 1 期 FUDAN JOURNAL ( Social Sciences) No. 1 　2005 从“生活决定意识”看马克思的 哲学革命的性质 王德峰 (复旦大学 　哲学系 ,上海 　200433) 　　[摘 　要] 　如何理解马克思的哲学革命的根本性质的问题关系到马克思学说的基本意义 。马克思 学说的最高成就是以历史唯物主义基本原理开启当代哲学问题的基本视域 。在这个视域中 ,人们必须真 正进入对知识的存在论性质的思考 。惟有通过这样的思考 ,一个向来被“对象世界”所遮蔽的“生活世界” 才可能呈现出来 。由于这个世界的呈现 ,历史唯物主义以之为前提的哲学革命才能被认识清楚 ,并进而 能够理解历史唯物主义导向一种新类型的知识 ,而这种“真正的知识”应当通过建立“生活世界的科学” ( ) 即“历史科学”去获得 。 [ 关键词] 　马克思的哲学革命 　生活与意识　思辨形而上学的虚无主义本质 　生活世界　历史科学 ( ) [ 中图分类号] 　B01 　[文献标识码] 　A 　[文章编号] 　0257 0289 2005 01 035 007 人们对于历史唯物主义原理及其表述熟知已久 ,然而 ,正如黑格尔说过的那句话 ,熟知未必就 是真知 。而真知之所以迟迟未见 ,究其根源 ,还在于当代人类的实际生存处境的基本性质 ,这种性 质即是 ,被认为根本上源 自理性的知识冒充了人的全部生活的基础 。不过 ,这个冒充 ,却也并不是 理性自身的过错 ,它乃是一个历史进程的结果 。这一进程按其本性 ,必然要把理性从其历史的和有 限的存在范围与存在方式那里抬高到作为人类一切活动之基础和根据的地位上去 。因此 ,对于这 个当代世界之性质的任何真正的批判 ,亦即来自存在论境域的批判 ,之难以被身处此世界中的人们 所理解 ,就是自然而然的事情了。马克思的历史唯物主义之所以引起长久的争论和对它的模糊不 清的认识 ,首要原因即在于它揭橥了这样一种批判 。 历史唯物主义是以一场哲学革命作为其前提和起点的。对于这一点 ,人们普遍认同。但是 ,关 于这场革命的真正内容的问题 ,人们在理解上却存有很大的分歧 。一些仅仅在枝节上有差别的见 解 ,在此无需论及 ,我们关注的是有原则重要性的见解 。它们主要是以下两种看法 。其一 ———这是 一种传统的看法 ———,确认马克思的哲学革命成功地将唯物主义提高到一个新的发展阶段 ,在这个 阶段上 ,唯物主义克服了机械的、形而上学的观点 ,从而能够将辩证法的原理贯彻到物质本体论的 ( 原则中去 ,并且由于这种贯彻 ,历史也进入了唯物主义的解释范围 历史唯物主义就是唯物主义原 ) 理在历史领域中的运用 。其二 ,认为马克思的哲学革命宣告了哲学本身的终结 ,也即消解了人类 认识的哲学维度 ,从而真正地返回到实证的经验立场上去 ,至于尚能留给“哲学”的东西 ,只是以往 哲学的两个残余物 ———逻辑学和辩证法 。 然而 ,在我们看来 ,上述两种见解都未能把握到马克思所发动的哲学革命的真实性质 ,因为 ,它 们都未能阐明马克思在存在论上达到了对“生活世界”的发现 ,从而错失了马克思的哲学思想的本 　　[ 收稿 日期] 　2004 10 ( ) 　　[作者简介] 　王德峰 1956 —　 ,男 ,江苏泰县人 ,哲学博士 ,复旦大学哲学系教授 ,复旦大学当代国外马克思 主义研究中心专职研究员 。