“修齐治平”单元教学灯片(正).ppt

16、翻译下列句子。 （1）子日，“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 孔子说：“中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已经很久了！” ? （2）子曰：“道（1）之不行也，我知之矣，知者（2）过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者（3）不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”???【注释】（1）道：即中庸之道。（2）知者：即智者，与愚者相对，指智慧超群的人。知，同“智”，（3）不肖者：与贤者相对，指不贤的人。? 孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了，聪明的人认识过了头；愚蠢的人智力不够。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了，贤能的人做得太过分：不贤的人根本做不到。（就像）人们每天都要吃喝，但却很少有人能够知道它的滋味。” Ⅴ 巩固训练 17、下列各项中加点词语不属于古今异义的一项是( ) A．大学之道，在明明德，在亲民　　　 B．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦 C．此谓身不修不可以齐其家　　　　　 D．孝者，所以事君也 18、下列各项中加点词语全不属词类活用的一项是（　） ①大学之道，在明明德　 ②定而后能静，静而后能安 ③欲正其心者，先诚其意 ④掩其不善，而著其善　 ⑤此所谓诚于中，形于外　　 ⑥上老老而民兴孝 ⑦上长长而民兴弟　　　 ⑧无诸己而后非诸人　　　　 ⑨其本乱而末治者，否矣 A．①②③　　　B．②⑤⑨　　 C．④⑥⑦　　　D．③⑦⑧ C B 19、下列有关课文中节选内容陈述有误的一项是（　　） A．《大学》是修身治人的儒家规则，它建议人之追求与建屋相似，须先打好基础，才能按致知、格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的顺序完成个人追求。 B．《大学》中提倡“君子必先慎其独也”，指人在独处无人注意时容易犯错误，做人必须表里如一，所以应该在无人监督的情况下，依然能遵守道德规范，才算是君子之行。 C.诚意是意念真诚，不自欺欺人。但是，仅仅有诚意还不行。因为，诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使，使你成为感情的奴隶而失去控制。?所以，在“诚其意”之后，还必须要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）来驾驭感情，进行调节，以保持中正平和的心态，集中精神修养品性。 D.儒学的进修阶梯由内向外展开，这里是中间过渡的一环。在此之前的格物。致知、诚意、正心都在个体自身进行，在此之后的齐家、治国、平天下开始处理人与人之间的关系，从家庭走向社会，从独善其身转向兼善天下。当然，其程序仍然是由内逐步外推：首先是与自身密切相关的家庭和家族，然后才依次是国家、天下。 A 20、翻译下列句子。 ⑴所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 所谓使自己意念真诚，就是不要自己欺骗自己，要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的色彩一样，就是自己感到心安理得。 ⑵所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。 所说的平定天下在于治理好自己的国家：在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也就不会违背。所以，品德高尚的人有道德上的示范作用。 21、2003年12月10日，中国总理温家宝在美国哈佛大学商学院题为《把目光投向中国》的演讲中，介绍中华民族的文化底蕴时说：“‘和而不同’是其中一个伟大思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。” 他认为，用“和而不同”的观点观察、处理问题，不仅有利善待友邦，也有利国际社会化解矛盾。学完本课，联系总理温家宝的话，你认为“中庸之道”有怎样的现实意义？ 参考：“中庸之道”，其实就是君子之道，就是君子要模范遵守社会规则，与身边的人建立一种和谐的关系，提倡达到温、良、恭、俭、让的道德境界，对待长辈要尊敬、讲礼貌，朋友之间真诚守信用，为官要清廉爱民，做人有自知之明，统治者要仁政爱民，对待他人要博爱，对待上司要忠诚，对待父母亲属要孝顺，尊重知识，善于吸取别人的长处。? 中庸之道注重人在处世的行为及态度上的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准，以求在为人处事上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！? 中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自强不息!?是一种理想状态，是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是无法达到的，但是可以无限地接近。 参考译文① 上天赋予人的就是本性，遵循本性而行动就是道，把道德修明，并在众人中推广就是教。道，是不能片刻离开的；如果可以离开，就不是道了。 ①天