贵州毕节王氏家谱.doc

贵州毕节王氏家谱 云南镇雄王氏家谱 前 言 在历史发展的长河里，华夏文明源远流长，诸多家族种姓根深叶茂，生生不息，家谱是维系中华民族和亲情的纽带，进一步开发谱牒资源，弘扬中华民族优秀的传统文化。“为根同一系、本同一源的中华炎黄子孙寻根问祖，对国内外同姓寻根认祖，增强家族凝聚力也有着重要意义”，要求各地予以协作。筹集经费、草拟初稿，召开家族会议，启动项目，工作已经进行了多年，这一件事情愈来愈显示出其意义深远。开发家谱资源，就是高扬以人为本的精神，有利于研究和促进族人的全面发展，对传承民族文化的项目大力支持。家谱就是弘扬民族精神、传承民族文化的基础性项目，因此，编纂家谱，意义巨大，功德无量。鉴于我族谱中所序字辈已经用完，根据族人的意见，请有学问的有关人士重新编纂了60个字，以资后辈人沿用。此次编纂工程量较大，由于受到时间和地域的限制，书中难免还有遗漏和错误的地方，望后人中有识之士能够批评指正并将其完善，将王氏族谱发扬光大。此书的问世得到了很多族内人员的大力支持，他们为此付出了不少的心血。特别是王毓亮（镇雄县乌峰镇松林湾村煤炭坑，退休干部）对此事做出了不可磨灭的贡献。参加编写的人员是：王坤（织金上坪寨乡中山村，公务员）王阶军（织金县猫场镇川洞村，教师）王堂勇（镇雄县乌峰镇松林湾村，教师）王秀斌（镇雄县中屯乡头屯村色机沟，教师）王秀银（镇雄县乌峰镇松林湾村煤炭坑）王秀聪（昆明市盘龙区，公务员）王秀永（镇雄县中屯乡头屯村长都）王堂升（赫章县六曲街上，公务员）王秀春（镇雄县中屯乡头屯村色机沟）。 在此谨以向为王氏族谱奔波和帮助过的各位致以崇高的敬意。 王 氏 族 谱 予家原籍山东济南府历城县地名大鱼塘王家村竹子巷大神树背后居住，后因明圣太祖洪武帝南征，命国公付有德征讨四川成都府朝天关，吾祖王文亮，职锡都府，随国公付有德征讨平定有功，永留镇守，不准还籍。后降云南通判府，住石坪州。文亮祖在石坪州娶妻洪氏生二子，一名国松，一名国柏。国松在石坪州住，国柏转回朝天关大坪坝坝口河，娶妻韩氏。生二子，一名天乾，一名天坤。天坤无后。天乾娶妻苏氏，生七子。天乾在土府为掌朝白木主文。 族谱总序 夫自鸿蒙，既判而化，工着二气，咸通而个物生维人得乎中正最秀之气而为之物之灵圣人又灵之至者也故能继天立极参赞化育开物成务设教明伦而与天地并立为三才焉人之初生也蠢蠢蚩蚩以仪而盛总总林林以类而聚群类俶分而有男女夫妇父子君臣兄弟长幼而其族内犹茫然无考，圣人因其本未定，其亲疏姓分之中，故有大小长短黑白之殊，东西彼此之异，则有不可之者因以名繁之是人之所由始也。远古之间有盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、柏皇氏、中英氏、大庭氏、混沌氏、有巢氏、燧人氏、女娲氏、伏羲氏，黄帝以来，姓氏方着三代而下宗派愈详，天子则因生赐姓，胙土命氏，有因德者、有因国者、有因爵者、有因谥者、有因食采者、有因居地者、有因王者父者、有因事业者、此皆得姓氏之初也。夫姓者，统其祖考之所；自出氏者，别其子孙之所；自分姓，所以统氏。故虽久而不变氏以制变。或数世而一更同姓合聚而曰族，宗派有主别而为示此姓氏之分也，姓之为言生也，其所攸同氏之为言示也，示其所自分族，簇尚且而有别宗尊也，宗其本所攸同由姓以统氏分之，以制变而支派日以繁矣，大宗小宗废而族属日以疏矣，于是，一姓不变者累数千年而其子孙动且万计，赐者别者创者纷纭，交错于其间，愈益难明而复有谱牒之辨，殷者自周之史世，系辨昭穆晋而下，至于唐氏录举于国朝家史明于里曲然而差诋错断不知由来，古圣人之所定制几不可复矣。王氏之先本姬周之裔也，自太王之子王季卜世三十卜年八百历数十世而东迁，故不为周而为王平王东者，王诚遂以为姓。吾家以王名父名而为姓距今千百年矣。诚恐后世子孙不知所自，故推此以志其本云。 解释姓字：左传注姓者，生也。以此为祖父之相生，虽下及百世，而此姓氏改族者，属也。与其子孙共相连，属其旁支。注天子赐姓命氏，诸别属则各为氏，史记候命族族氏之别各也。姓所以统繁百世，不相别也，氏所以别子孙之所自出，故氏言姓则在上言，氏则在下也，又子姓乃孙之所出也，而子孙谓之子姓又叶桑经功音姓诗小雅不如我同姓说文天子因生以赐姓，故从生故者，神母感天而生，故从女古者而聚。 又序：人生天地间孰不有父母，有父母孰不有祖宗，既有祖宗怎可舍之而不究其所自来哉，呜呼！天地以生人为本，人以孝悌为先，夫孝悌之道不明，则长幼之分概乱；长幼之分乱，则立宗子之法何由而生乎曷观。先贤立谱书为婚姻者无吴鲁同姓之识，为宗族这无秦晋失盟之议。然后统绪可一昭穆可明而人知孝悌矣！愚常待仙乩于咸丰四年正月一日悬乩于家有登云公者来坛赴笔书其名曰：尔知吾否？余答以不知。公遂自明其名曰：“吾系尔三十七世分派祖也。”余即跪告以谱坠失，求作，方知水源，木本于是书毕果，非寻论矣！余深浣之，益