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二零一五年八月十八日 《漢字入門》第二十二集 課程綱要 劉克雄教授授課 板書：（道，所行道也，一達謂之道。）（十目代表反復地看，表示博學之、審問之，需要慎思，所以加一個心字。博學、審問、慎思明辨以後，需要篤行。所以加彳。） 學生讀一：（甲文）（金文）（小篆） （隸書）（楷書） 孫 ㄙㄨㄣ 合「子」「系」會意，系指繼續，子的兒子，是子的延續，就是孫子。備註：《說文》：「子之子曰孫。从子系。系，續也。」 典籍所見：(1)指孫子。杜甫《石壕吏詩》：「室中更無人，惟有乳下孫。」（2）謙卑、恭順。《禮記．緇衣》：「民有孫心。」（3）遁逃、流亡。《春秋．莊公元年》：「夫人孫於齊。」 常用詞：兒孫滿堂 子孫後代 孝子賢孫 子子孫孫 學生讀二：（甲文）（小篆）（隸書）（楷書） 玨 ㄐㄩㄝˊ表示合在一起的兩塊玉。合兩個「玉」字會意。金文多加了人形，像在頸掛了兩串玉。備註：《說文》：「 二玉相合爲一玨。」 板書：　 筆記大綱：玉的五德：潤澤以溫，仁之方也；（ㄙ）理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓（ㄋㄠˊ）而折，勇之方也；銳廉而不忮（ㄓˋ），絜之方也。仁義智勇潔是玉之五種美德，古人佩玉以提醒自己修德。 學生讀三：（甲文）（金文）（小篆）（隸書）（楷書） 友 ㄧㄡˇ指朋友。合兩個「又」會意，又為手，表示朋友間手拉手，相親相愛。備註：《說文》：「同志爲友。从二又相交。」 典籍所見：（1）志同道合的人。《詩經·小雅·常棣》：「雖有兄弟，不如友生。」 （2）兄弟間相親相愛。《書經．康誥》：「兄亦不念鞠子哀，大不友於弟。」（3）結交。《史記·衛康叔世家》：「鄭伯弟段攻其兄，不勝，亡，而州吁求與之友。」（4）親愛。《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」 常用詞：朋友 兄友弟恭 良師益友 以文會友 板書： 　 學生讀四：（甲文）（金文）（小篆）（隸書）（楷書） 多 ㄉㄨㄛ 指眾多。合兩個「夕」會意，時間是無窮至多的，一夕過去，一夕又來。故从重夕。備註：《說文》：「緟（ㄔㄨㄥ）也。从緟夕。夕者，相繹也。故爲多。緟夕爲多。緟日爲曡。」段注：「相繹者，相引於無窮也。抽絲曰繹。」 古文字學者有以為多本義是物多之義。（引備一說） 典籍所見：（1）豐富、不少。《文選．潘嶽．楊荊州誄》：「多才豐藝，強記洽聞。」 （2）經常。《文選．孔融．薦禰（ㄇㄧ）衡表》：「若衡等輩，不可多得。」（3）大部分。表數量大。《孟子．梁惠王下》：「諸侯多謀伐寡人者。」（4）只、只是。《論語．子張》：「多見其不知量也。」 常用詞：多次　積少成多 筆記大綱：甲文的夕和月不分，指晚上的月亮，引申為月亮出來的時間。重夕，引申為時間連續至多之義。 學生讀五： （小篆）（隸書）（楷書） 棗 ㄗㄠˇ合兩個「朿」會意，棗木有刺而高，所以从重朿。備註：《說文》：「羊棗也。从重朿。」按：羊棗，是紫色的小棗。 典籍所見：名。（1）棗樹所結的果實。《詩經·豳風》：「八月剝棗，十月獲稻。」 常用詞：棗紅色　囫圇吞棗 學生讀六： （小篆）（隸書）（楷書） 棘ㄐㄧˊ有刺的灌木。合兩個「朿」會意，棘低於棗，而刺尤多。備註：《說文》：「小棗叢生者。从並朿。」 典籍所見：（1）武器名。通「戟」。《左傳．隱公十一年》：「潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之。」 常用詞：棘手 荊棘 板書： 棘：己力切，古音在一部　 　　　 戟：紀逆切，古音在五部　紀屬於見紐 （己：反切上字表無此字。但己和紀，有聲子、聲母的關係，己必定也是見紐。故通假。） 學生讀七：（甲文）（金文）（小篆）（隸書）（楷書） 林ㄌㄧㄣˊ指樹林。合兩個「木」會意，表示樹木較多的樹林。備註：《說文》：「平土有叢木曰林。从二木。」 典籍所見：（1）泛指同類的人或事物薈聚之所。《史記·報任少卿書》：「士有此五者，然後可以託於世而列於君子之林矣。」 常用詞：樹林、林立 林木 茂林修竹 板書： 　 　 段玉裁說：「凡三重其文者，有多、盛之意。」 太史公牛馬走，司馬遷再拜言。 筆記大綱：項羽本紀贊太史公曰：吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！藏諸名山傳之其人。rén　ㄖㄣˊ 仁德。從字形上說，「仁」，是二人，指的是你我二人之間相處的道理，擴而大之，是人與人之間相處的道理，分開來解釋，就是忠恕二字。《論語?裡仁》中記載，孔夫子有一次與他的門徒在一起，他特別對曾參說：「參乎，吾道一以貫之。」曾參領悟力高，點頭說：「是的。」等夫子離開後，同學們就圍過來，「喂，老曾，我們不甚瞭解老師說的一以貫之，請你解釋是什麼意思呢？」曾參回答：「夫子之道，忠恕而已矣。」這是說，老師講的所有道理，並不是支離破碎，而是用忠恕來貫穿的。 　　忠，朱熹注解：盡己之謂忠。我是什麼身