第一章----第三次课.ppt

阿基里斯悖论 阿基里斯(Achilles)是希腊神话中善跑的英雄。芝诺讲：阿基里斯在赛跑中不可能追上起步稍微领先于他的乌龟，因为当他要到达乌龟出发的那一点，乌龟又向前爬动了。阿基里斯和乌龟的距离可以无限地缩小，但永远追不上乌龟。 理发师悖论 萨维尔村理发师挂出了一块招牌：村里所有不自己理发的男人都由我给他们理发。于是有人问他：“您的头发谁给理呢？”理发师顿时哑口无言。　　 这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。 英语metaphysic或拉丁语metaphysica一词源自希腊语：μετ?（metá），意思是之后或之上，而 φυσικ?（physiká）在希腊语原意是“自然，自然的产物”，两个字根组合起来metaphysica的意思就是“在自然之后”。 metaphysica的出现其实由于亚里士多德把它写于他的另一篇著作《物理学》之后。因此这编写于物理之后的著作所探讨的问题就成了现在形而上学研究的基本问题。 中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，由日本人（明治时期）井上哲次郎metaphysic翻译而来。 第一种基本含义： 形而上学狭义上的理解：对“终极实在”的研究，研究对象，就是世界的本质。 形而上学广义上的理解：我们有没有能力研究世界的本质？如果说有能力，那么，应该用什么办法去研究？ 对于前一个问题，有人回答说：“我们有能力研究世界的本质。”（可知论）有人说：“我们没有这个能力。”（不可知论）对于后一个问题，有人主张必须通过理性的逻辑推演去认识世界的本质（理性主义），有人主张必须通过直观经验去把握（经验主义）。 这个就是“认识论”，广义上的形而上学，应该包括本体论和认识论。 　 广义上说，研究超越感性经验存在的学问，都可以叫做形而上学。 第二种基本含义： 传统的思维方式，解决这个问题的思路是：是即是，非即非，传统的那种思维方式，叫做“知性思维”，也可以叫做“形式逻辑思维”，用这种思维考虑问题，就不可避免会陷入像“先有鸡还是先有蛋”那样的两难处境、得出自相矛盾的、混乱的答案。 与辩证法相对的那种“知性思维”，则被恩格斯叫做“形而上学”。列宁、毛泽东，也沿用了这个用法，所以，我国的政治课本上，对“形而上学”的解释，依然是第二种解释。 1.马克思主义实践观 （1）马克思主义产生前的实践观 （2）马克思主义的实践观点 2.实践的基本内容 （1）实践的定义 （2）实践的构成要素 （3）实践的基本特征 （4）实践的基本形式 （5）实践的基本功能 （6）实践的运行机制 （7）实践是人的生存方式 （一）实践是人的物质性活动 二、社会生活本质上是实践的 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 目录回顾 （1）马克思主义产生前的实践观点： ?实践是一种政治活动。 亚里士多德 前384~前322 古希腊哲学家…… 1、马克思主义的实践观 二、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人的物质性活动 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 1、马克思主义的实践观 （1）马克思主义产生前的实践观点： ?实践是一种道德活动。 王夫之 1619~1692 中国古代的唯物主义者如王廷相、王夫之等的“知行观”中“行”即“履事”、“实历”、“实践”等，往往局限于个人的、孤立的伦理道德方面的行为…… 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 二、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人的物质性活动 （1）马克思主义产生前的实践观点： ?实践是人的现实感性活动 Feuerbach 1804~1872 费尔巴哈把实践归结为人们的卑微的功利主义行为，仅仅是生活实践而非生产实践。 又如：实用主义，经验主义，墨子的“耳目之实”…… 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 二、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人的物质性活动 1、马克思主义的实践观 （2）马克思主义的实践观点： ▼马克思—实践是人能动地改造物质世界的对象性活动. 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 二、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人的物质性活动 1、马克思主义的实践观 （2）马克思主义的实践观点： ▼列宁—主体和客体,主观和客观的交错点=人和人类历史的实践. ▼毛泽东—实践是主观见之于客观的活动. ▼马克思主义：实践是人类能动地改造