第四章文化与社会.ppt

　　　　 第 四 章 　 文化与社会（运行） 主要内容 文化的涵义 文化的特征 文化的分类 文化的结构 文化的功能 一、文化的涵义 （一）文化的涵义 英国人类学家爱德华·B·泰勒在1871年认为，文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一分子所获得的任何技巧与习惯。 文化在我国古籍中指“文治教化” 文化：是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。 也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘” 的一切均为文化。 （二）文化与文明 联系在于两者都描述人类生活的活动成果。一般意义上讲可以通用，但文明一般是指文化的高级形态，是文化发展的进步阶段。 区别在于文化的含义更加广泛，文明是文化的一部分。 文化强调过程和机制，文明注重结果； 文化的层次可以从社会到家庭，但文明只指社会指这个层次； 文化现象是人类与生俱来的，而文明是人类社会发展到较高阶段才出现的，文明是较高阶段的文化。 文明是人类社会的进步状态。 二、文化的特征 文化是在人类进化过程中衍生出来或创造出来的。 1、超生理性和超个人性 2、复合性 　任何一种文化现象都不是孤立存在的，而是由多种文化要素复合在一起。表现在：　　 围绕某一社会活动或社会关系会产生一系列相关的文化现象。 任何文化现象都要和别的文化现象结合在一起，构成复杂系统。 文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义远远超出文化现象本身的意思。 4、传递性 文化一经产生就会通过各种方式向下或向周围传播、辐射。 纵向传递 横向传递 5、变迁性与文化堕距 （1）文化变迁性： 文化时刻处于变化中。 大规模文化变迁的原因? 自然条件的变化 不同文化之间的接触 发明与发现（刺激因素） （2）文化堕距： 　由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度是不一致的，结果会造成各部分之间的不平衡、差距、错位，由此造成社会问题。 （城中村村民、剩女现象等） 材料一：  在我国改革开放初期，一些个体经营者通过合法经营，抓住了改革开放的良好机遇，一跃成为当今社会的富裕阶层。他们现在会经常出现在一些高级社交场合。但是，我们有时会发现这样一些现象：有的人吃饭时用桌布来擤鼻涕，边吃饭边掏耳朵、挖鼻孔和擦眼睛等。这个人的行为会使其他在场的人心里十分不悦。 材料二：  在西方一些发达国家，足球文化十分盛行。人们都热衷于足球运动。足球作为一个行业和职业，也是大多数青少年所向往的。他们举行的职业联赛经常是座无虚席。但是我们经常会发现一些现象，即在足球场上，经常有不同队的球员间发生争执，假摔等犯规现象也时有发生，而且还有辱骂和殴打裁判以及足球骚乱的现象。这些使得足球这项文明的运动项目蒙上了阴影。 这两种现象是在文化变迁过程中出现的文化堕距现象。文化堕距是由于相互依赖的各部分所组成的文化在变迁时，其各部分的变迁速度有快有慢，从而导致各部分间的不平衡、差距、错位，并由此造成一系列的社会问题。在此，是由于社会的非物质文化往往慢于物质文化而变迁，正是由于两者的不同步，从而产生了差距，即产生了文化堕距。 三、文化的分类 （一）物质文化与非物质文化 1、物质文化 物质文化指物质世界中，一切经过人的加工、体现了人的思想的东西。 2、非物质文化（精神文化） 认知性精神文化（语言、符号等） 规范性精神文化（规范体系、价值观念等） （二）主文化与亚文化 主文化：主文化是在社会上占主导地位的，为社会上大多数人所接受的文化。 亚文化：仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。 1.民族亚文化：社会少数族群所特有的文化。 2.职业亚文化：为各种职业群体所特有的文化。 3.越轨亚文化：指一些反社会集团所特有的文化。 主文化与亚文化并不具有决然的界限，甚至可能相互转化。 亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。 青年一代与父辈迥然不同的生活和娱乐方式。 （三）主文化与反文化 反文化：对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗。 反文化不一定就是反动的文化。反文化的性质取决于它所反对的主文化的性质。 反文化 嬉皮士作为一种独特的文化现象是60年代美国象征。 60年代美国的嬉皮士　　 嬉皮士（英语Hippies的音意译）本来被用来描写西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。嬉皮士这个名称是通过《旧金山纪事》的记者赫柏．凯恩普及的。嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义和越南战争的反对，他们提倡非传统的宗教文化，批评西方国家中层阶级的价值观。