西方音乐史教师考编复习小结.doc

第一部分 西方音乐史古代史 第一章 古希腊文明时期 （约公元前1200年 – 公元前400年） 一 历史地位：（填空）西方文明的源头之一，西方艺术音乐精神的源头（音乐史） 一、音乐内容 神话传说music=muse(谬斯) 荷马史诗（1）《伊里亚特》描写特洛伊战争 （2）《奥德赛》思索人生 古希腊三大悲剧作家 ①埃斯库罗斯（Aischulos） ②索福克勒斯（Sophocles） ③欧里庇德斯 (Euripides) 二、音乐特征 1 单音音乐形式 2 音乐与诗、舞相连，三位一体 3 声乐占主导地位 4 节奏第一，旋律第二 5 形成音乐理论体系（1）字母记谱法 （2）古希腊调式①多利亚调式 ②弗里几亚调式 ③利底亚调式 ④混合利底亚调式 乐器（名解）：（1）弹拨：①里拉（又叫里尔琴）（Lyre） 里拉琴与日神阿波罗崇拜有关 ②基萨拉（Kithara） （2）吹管：①阿夫洛斯管（Avlos） 阿夫洛斯管与酒神狄俄尼索斯崇拜有关 ②西林克斯（又叫潘神排箫）（Syrinx） 答题方法：乐器=时代+类型+特征+原文 第二章 中世纪时期 （约476-1300年） 一 、历史地位：西方文明的开端（填空），出现第一批西方艺术音乐作品，音乐史上由单声向多声（复调）音乐过渡时期。音乐分两类：宗教（艺术音乐）、世俗（民间音乐） 二 、音乐文化： 一 、格雷高利圣咏（Gregorian chant） ?????????????? 1 形成经过：约公元6世纪末，罗马教皇格雷高利一世为了规范各地区的音乐礼仪形式而编写的宗教歌曲集，约公元9世纪末，在查里曼大帝的力推广下，得到进一步修订和发展。 2 历史意义：（1）西方艺术音乐的第一批作品 （2）唯一的单音音乐形式 （3）西方近代音乐创作的基础 （4）随着圣咏的推广，形成了音乐教育和音乐理论的发展 3 基本特征：（1）单声部（2）无伴奏（3）无固定节奏（4）纯男声演唱 （5）内容选自《圣经》（6）拉丁文歌词（7）9世纪后用纽姆谱和四线谱来记（8）采用教会调式（9）风格冷静、超脱、肃穆 4 用途：（1）日课经文（office）或(Daily office) （2） 弥撒仪式①特定弥撒（prape） ②常规弥撒 Ⅰ 慈悲经 （常规弥撒五部分）Ⅱ 荣耀经 Ⅲ 信经 Ⅳ 圣哉经 Ⅴ 羔羊经 圣咏的发展 横向 （1）附加段 （trope）p23 在原有雷高利圣咏的基础上进行附加或插入新的材料， 形成圣咏的扩展。 （2）继续咏（sequence）p23 在弥撒礼拜中，继续咏紧接在“哈利路亚”之后，开始是在“哈利路亚”的花唱旋律上附加歌词，后脱离“哈利路亚”，成为一个独立的形式，也被称为“哈利路亚附加段”。 纵向 复调 综合 宗教剧（latin drama）p24 由戏剧性的附加段演变而来，在附加段中加入一个音乐伴随的短小仪式剧，形成宗教剧。 旋律类型 （1）音节式 一个音对应歌词的一个音 （2）纽姆式 两个或多个音对应歌词的一个音 （3）花唱式 十几个或更多的音形成一个花唱片段来对应歌词的一个音 二 、复调音乐的起源 1 主要形式： （1）奥尔加农（organum）p25来源organ（管风琴），中世纪 的第一种复调音乐形式，在圣咏声部的下方加入平行四、五、八度的新声部，也可做为中世纪所有复调音乐形式的统称，二声部。有 ①平行奥尔加农 ②加变化的平行奥尔加农 ③花唱式的平行奥尔加农 （2）狄斯康特(discantus)p28 是一种节奏风格，用长（扬）、短（抑）格的节奏模式来组织花唱奥尔加农的上方声部，形成音对