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罗慧林 两种电影美学原则的分野_金陵十三钗_及_别离_之个案比较_罗慧林.pdfVIP

罗慧林 两种电影美学原则的分野_金陵十三钗_及_别离_之个案比较_罗慧林.pdf

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两种电影美学原则的分野 ———《金陵十三钗》与《别离》之个案比较 罗慧林 形象和情境的关系是衡量电影的重要坐标。本文以此为核心,比较《金陵十三钗》和《别离》不同的电影美学追求,挖掘 “形象偏离说”所思考的真实世界与电影影像之间差异所形成张力的意义,反思大片时代的影片片面追求形象的逼真 而忽视真实复杂情境的弊病,并从局部和整体关系、影像时空特性等角度思考“情境真实”对电影的重要性。可见,“形 象偏离,情境真实”的美学原则对中国乃至世界电影的发展都有深远的借鉴意义。 在某种意义上,作为2011年度大片代表的《金陵十三钗》,在金球奖(第69届)上不敌伊朗 本文为南京大学2012 年 电影《别离》(又名《纳德和西敏:一次别离》),更在奥斯卡奖(第84届)上铩羽而归,这不能不成为 度文科青年基金项目“创 具有风向标意义的事件,是对中国所谓的“大片”时代的一次警醒。针对被传媒热炒为“蚂蚁扳倒 造性的地理学:影视时空 大象”———六亿人民币的大投资不敌三十万美元的小成本制作———的现象,诸多评论将焦点集 美学研究”(批准号:2012 中在相差悬殊的金钱投入上。然而,仅将视线定格在商业、资本所带来的区别是远远不够的,也 09002)阶段性成果 就是说,其实在表层分野的背后还包含了更为深层的原因。《金陵十三钗》和《别离》之差别的关 键点又在哪里?两者之间的差距不仅仅是资金投入的巨大反差所造成的讽刺,更是一种美学原 则分野的预示和效应:貌似繁盛的中国大片时代隐藏着自身的深刻的美学危机,而另一种美学 范式却隐隐地被召唤着跃出了地平线。 一、形象偏离:奇观式造型反思 “大片”和“小片”并没有绝对的艺术分野,大制作、大投入可能导致思想深邃和技术精良, 小投入、小制作可能导致粗糙和潦草,如此分割两者以评判优劣,不能解决问题。值得注意的 是,大投入的背后总有一种对资本的自信。大片由于资金雄厚而得天独厚———商业策划精心、 制播技术先进、明星大腕云集。比如《金陵十三钗》的制作团队就吸纳了获奥斯卡最佳配角的 好莱坞一线明星克里斯蒂安·贝尔,以及囊括了好莱坞世界级乔斯·威廉姆斯战争特效团队在 79 文艺研究2012 年第11 期 内的来自二十四个国家的六百多名制作人员的全球化队伍。制片人张伟平声称,六亿投入至 少换回十亿票房。惊人的数字背后无疑是对资本的高度自信。电影离不开资金的投入,充足的 经费可以制造完美的内外景致,运用高科技手段,无疑会带来更好的视觉效果。无论是采用 3D技术,还是建造华美的拍摄场地,这些都是为了让景观的艺术效果更“真”,从而带来视觉 的震撼。3D技术所带来的艺术效果甚至比我们肉眼所看到的世界更为“真切”,更为壮观、奇 特,被称之为“视觉奇观”。“真实”与“非真实”的命题一直以来是艺术理论讨论的范畴之一。各 种大片对现实场景精心设计,为打造景观造型不惜重金,为的是使这些逼真的奇观因无限逼 近真实乃至超真实,从而让观众获得高度的视觉快感。此策略潜在地相信这种造型和形象能 够带来艺术和商业的双丰收。然而,这是否就是艺术上获得成功的通途呢?这种表现手段所带 来的视觉盛宴,是否能够在思想和情感上得到有力的升华呢? 此时,反观爱因汉姆运用格式塔心理学原理分析电影影像和现实关系的“形象偏离说”和 “部分幻觉论”,也许会有所启发。 在爱因汉姆看来,正是影像和现实的差异使得电影艺术成为可能。观众恰是通过局部的 幻觉达到对电影艺术的认同。一切艺术都是再现文本与再现世界之间的差异和融合,正是技 术上的局限才使得艺术家有发挥创造力的余地。他提倡黑白电影,反对彩色电影,缘于黑白世 界相对于真实世界的非真实性;他提倡默片,反对有声电影,缘于声音更让我们感受到真 实———正是这种种电影影像与现实之间的偏离,才使得艺术成为可能。在今天看来,虽然这一 主张有自身的历史背景和局限性,排斥“完整的电影”,反对有声、彩色、宽

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