当代生态建筑实践分野.doc

当代生态建筑的实践分野 陈 喆 （承蒙贵刊四位编辑同学的热情约稿，现将手头所作研究，草成下文，以致答谢！同时恭祝《。。。》创刊。） 生态建筑是当今建筑理论界和工程界关注的一个热点，由于各国、各地区的生态现实和建筑技术条件不尽而同，而不同的实践者所采取的生态策略和技术方式又各有偏重，使得当今的生态建筑实践色彩纷呈，异常丰富。在此基于国内外已建成的建筑和来自著作、文章和报道中有关生态建筑的相关论述，通过分析、归类，将生态建筑实践分野归为六种倾向，以期对当代生态建筑实践有一全面认识。 1.“生态技术” 倾向 “生态技术”倾向相信科学技术能够解决环境问题。认为现存的环境问题可以通过客观的分析、合理的科学方法和有效的环境管理得到解决。在环境策略上，他们的思想表现在生态的现代化问题上，指出战胜环境危机无须离开现代化的道路。只须从科学、技术和管理层面上整体地解决发展对环境的影响即可。 在实践中，他们认为积极的改良过程，可以减轻发展的负面影响，解决生态危机的最好方式就是进一步工业化。他们把采取现实主义态度和相信技术发展的潜在可能性当作解决生态问题的万全之策。这种情况下的建筑设计，主要的问题是效率、全球同一的和能源优化。该设计策略产生的结果通常是高技术的建筑物，以及那些企图在空间、结构和能源等内容上使效益最大化的建筑。在这个方面最好的典型就是高技派建筑，像Noman Foster、Richand Royers、Nicholas Grimshaw、Renzo Piano等建筑师的作品。这里环境效益发展的重点在于激活建筑结构和服务系统、隔热交换系统、新型玻璃和热阻系统的技术革新、在智能化方面双层墙体和屋顶光电系统等的技术革新以及在高效照明系统、主动式太阳能设计、使用天然和混合式通风系统、高效舒适的制冷系统、优化的能源管理系统等方面的技术进步。这些都是高技术方法的组成部分(图1)。 图1.“生态技术”倾向的建筑形象 2.“生态中心” 倾向 与强调技术增长变化和技术乐观主义的“生态技术”倾向分类形成鲜明对比的是：“生态中心”是基于根本不同的价值观。在生态中心主义的分析框架中，强调认识整体论在生态学上的影响和生态整体在形式上的实在论。其观点来自盖娅（Gala）所指出的生命和非生命体之间是相互依存和动态影响的，以生态中心或生物中心作为道德框架的生态科学是其理论基础。这一点也被莱昂波特（Aldo Leopold）的“大地道德”所表述，即土地不仅是被当作商品来买卖，更是一个与人类居住社区密切相关的部分。 “生态中心”关注建筑对环境的消极影响，在这种情况下，建筑被认为是打破环境自然循环的“纯消耗”的非自然因素。因此在生态术语中，建筑是寄生虫。生态建筑的基本任务就是成为对自然无干扰的、最终有利于自然生态系统繁盛的方法。其基本目标是减少建筑的“生态痕迹”（Ecological footprint），建造方法是趋向于把生态系统当作一个高效的、有生命力的、闭合的、循环的过程。反对线形的、无效的、开放式的传统建筑。富有历史意义的设计策略是小尺度、非中心化的技艺，利用低技术和中间技术。强调减少或断绝依靠对水、能源和垃圾处理中心化的基础服务设施，可自维持的房屋设计，如英国的Brenda和 Robert Vale在材料方面使用可更新的自然材料，如土、木材、稻草及减少使用新建材，通过再用或循环使用一些材料，以达到对环境的最小影响。这一方法也为新墨西哥的Mike Reynold的“地球之舰”（Earthships）所应用，作品通过使用轮胎、瓶子和一些废旧材料，用填充和抹泥的方式，建造自给自足的家（图2）。 图2“生态中心”倾向的建筑特征 3.“生态美学” 倾向 “生态美学”倾向超越了资源使用效率和减少生态足迹的问题。这里生态建筑是一个象征性的和图象化的社会价值解释，是消解自然和非自然世界界限的一种行动，是一种新的建筑艺术语言。因此“生态美学”促使一种新的概念和观点产生，即强调精神价值与社会和环境之间的关系，以及包含着一种鲜明的“新世纪”（New Age）的内涵。 “生态美学”反对西方理性主义、现代主义和唯物主义，提倡自然主义、浪漫主义的个性创造和想象力的解放。该论点是基于人类的“恶源于心”的观点，认为解决环境危机需要从美学的实用价值和起重要作用的感官价值方面的转换来实现。根据John Passmore的观点“一个给人美感的社会，将不可能容忍荒芜的城市、阴晦和肮脏的房子及其丑陋的礼堂，污秽的河流、充满垃圾的后院等与工业化的西方相关联的东西存在……，如果一个人心存美感，他就会善待环境”。转变的动机来自对东方哲学和后现代科学的聚焦。这个新的后现代模式包含着混沌科学、自组织科学、非线形动力学等复杂理论的新型世界观和新型复合科学方法论。认为建筑的适宜形式高于客观的物质功能，这一点在Cha