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2017-09-06 发布于江苏
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第卷第期四川师范大学学报社会科学版年月庆历太学新体新论兼论欧阳修对庆历太学新体的促进许瑶丽四川大学文学与新闻学院成都成都理工大学社科学报编辑部成都摘要学界通常认为北宋太学体是一种以奇涩险怪为主要特征的古文然而北宋庆历太学新体反映的实际是科场文章的流弊其中尤以律赋为代表太学新体的形成与庆历科举新政有密切关联欧阳修庆历二年所作的应天以实不以文赋则直接推动了太学新体的形成被张方平指认应当承担责任的石介则是欧阳修赋者规谏之文也观念的忠实贯彻者张方平排抑太学新体主要针对的是形式逾制的科举程文客观上却阻抑了古文的载道济世精神在科场文章中的发扬关键词北宋太学新体欧阳修张方平庆历新政中图分类号文献标志码文章编号北宋时期的太学体有庆历太学新体与嘉以奇涩险怪为主要特征的古文并将其与北宋古祐太学体之别朱刚先生太学体及其周边诸文运动进程联系起来肯定了张方平欧阳修对文风问题对此已有清楚的分析然而迄今为止学者流向的引导之功然而朱刚先生近来研究指出几乎众口一词地认定太学体是一种古文对庆历庆历太学新体与嘉祐太学体之间并无直接的太学新体研究最为深入的当属祝尚书先生的北承继关系那么此前关于太学体就是古文的判宋太学体新论一文祝先生也认定太学新体断也有必要重新审视是指论一类的古文但笔者在细读相关文献材庆历六年二月二十八日张方平在协助孙抃完