李毓（yù）秀子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于.doc

李毓（yù?）（tì）(tì):孝顺父母，尊敬兄长。悌：敬顺兄长。④谨:出言慎重，寡言。信:诚信。⑤文:文献典籍。这里指儒家经典。 二、入则孝出则悌 【题解】 “孝悌”是儒家伦理道德思想的基础。《论语·学而》第二章记载了孔门弟子中与曾子齐名的有子(名若)对孝悌的诠释：“有子曰：‘君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’”。有子认为一个孝顺父母、敬爱兄长的人，很少会“犯上作乱”，因此孝悌是“为仁之本”。封建时代统治者推崇孝悌，主旨在“不犯上”，不犯上就可以避免发生夺位篡权之事，封建统治就能巩固延续。普通民众看重的则是其伦理亲情和德行操守，所谓“百善孝为先”，人人孝悌，自然家庭和睦，社会和谐。试想一个连生身父母同胞手足都不爱不敬的人，又怎么可能爱国爱民呢? 对青少年子弟而言，孝悌的品德培养，就是从日常生活身边小事做起。当然时代不同，旧有的价值观念、思维方式和行为规范与我们今天可能会有所差异，需要我们与时俱进重新解读。譬如本段中“亲有疾，药先尝”这节，就可理解为当父母患病时，子女就当问医问药，贴心照料。而父母不幸亡故，也不必更不可能照搬封建礼法去“守丧三年”，甚至为此改变自己的生活起居，天天愁云满面悲伤哭泣。因为努力工作，乐观生活，是父母对儿女的一生期待;而实现父母生前的期许，才是对父母的真正尽孝和最大回报。 父母呼，应勿缓①； 父母命，行勿懒②。 父母教③，须敬听； 父母责，须顺承④。 【译文】 听到父母呼唤，回答不能迟缓； 父母指派差遣，快做不能偷懒。 父母谆谆教导，应当恭敬聆听； 父母批评责备，必须接受顺从。 【注释】 ①应（yìng）（jiào）qìng)：凉。这句说夏天替父母把床铺扇凉。③省(xǐng):探问，请安。④定:定省，子女早晚问候父母。这里专指昏定，即晚间服侍父母就寝。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”⑤告:告知。⑥反:同“返”，指返家。面:当面向父母察报平安，让父母放心。⑦常:保持常规，不改变。⑧业:职业，做事。无变:没有改变。指在外做事有规律、合规矩，不随意改变，以免父母担忧。 事虽小，勿擅为， 苟擅为①，子道亏②。 物虽小，勿私藏， 苟私藏，亲心伤。 【译文】 事情即使不大，不可擅作主张， 如果任性而为，有失子女本分。 虽然东西很小，不能据为己有， 假如私自匿藏，会让父母心伤。 【注释】 ①苟（gǒu）（wèi）(yí):遗留。这里指带给。忧：担心。④羞：羞耻，耻辱。 亲爱我，孝何难？ 亲恶我，孝方贤。 亲有过，谏使更①， 怡吾色②，柔吾声③。 谏不入④，悦复谏⑤， 号泣随⑥，挞无怨⑦。 【译文】 父毋非常爱我，孝敬他们不难; 父母对我厌恶，尽孝才显我贤。 父母若有过错，劝说他们改正， 劝时和颜悦色，还应细语柔声。 劝说父母不听，待其高兴再劝， 悲号哭泣请求，被打也无怨言。 【注释】 ①谏（jiàn?）:直言规劝。更:改变。②怡:和悦。③柔:温和。④入:指采纳。⑤悦:指父母高兴时。⑥号（háo）(tà):鞭挞。 亲有疾①，药先尝， 昼夜侍②，不离床。 丧三年③，常悲咽， 居处变④，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚， 事死者⑤，如事生。 【译文】 双亲如果染病，煎药自己先尝， 白天黑夜侍奉，寸步不离其床。 父母不幸身亡，守丧要满三年， 常常伤心哭泣，改变生活起居， 一切尽量从简，酒肉享乐不沾。 丧事要合礼仪，祭奠竭尽诚意， 对待去世父母，一如他们生前。 【注释】 ①疾：疾病，身体不舒服。②昼：白昼，白天。侍：侍奉，照顾。③丧（sāng）（fèn）（mǐn）（zhǎng）(xiàn)能:逞能，炫耀。见：同“现”显出，表现。能：才能。④疾趋（qū）（yī）(chéng):指乘坐在车上。⑥过:指已经从自己面前过去了。犹（yóu）（yí）(guàn):浇水洗手。②便溺（niào）（zhé）(1ǚ):鞋。④切(qiè):贴切合适。⑤置（zhì）（huì）(fèn )：身份，等级。④称(chèn):相称，合适。家:指家庭条件。⑤过（guò）跛（yī）（zuò）( yù):门坎。③跛(bì?)倚:偏倚，站立不正。语出《礼记·礼器》:“有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。”④箕踞(jī jù):两脚伸直叉开的坐姿，形似簸箕。⑤髀( bì):大腿。 缓揭帘，勿有声， 宽转弯①，勿触棱②。 执虚器③，如执盈④； 入虚室，如有人。 【译文】 掀动门帘要轻，切勿发出声音， 走路转弯大些，不要撞上物品。 手拿空的器皿，像满装般小心; 进入无人空屋，如同屋里有人。 【注释】 ①宽转弯：指转弯角度要大，不要急切抄近、慌张冒失。②勿触棱（léng）（xié）（pì）(shú):谁，哪一个。存:在家。②堂：厅堂。③扬：高，扩大。④吾与我:指只是回答说“吾”或者