医神：明清时期淮河流域的华佗信仰研究.doc

乡土医神：明清时期淮河流域的华佗信仰研究 ?38? 史学月刊2008年第4期 乡土医神:明清时期淮河流域的华佗信仰研究* 张雷 (北京大学城市与环境学院历史地理研究中心,北京100871) [关键词]明清时期;淮河流域;华佗信仰 [摘要]东汉末期的名医华佗,在历史时期经历了一个由人到神的过程,进而形成了华佗信仰.明清 时期,淮河流域的生存环境和人们对华佗的乡土认同,使得华佗信仰主要集中在淮河流域.作为淮河流域 的乡土医神,华佗信仰也以其自身的功能满足了人们的不同需求. [中圈分类号]K248;C912.8[文献标识码]A[文章编号]0583—0214(2008)04—0038—08 NativeMedicineGod: StudyofHuaTuoCultsintheBasinofHuai.RiverinMingandQingDynasties ZHANGLei (InstituteofHistoricalGeography,CollegeofCityandEnvironment,PekingUniversity,Beijing100871,China) Keywords:MingandQingDynasties;BasinofHuaiRiver;CultsofHuaTuo Abstract:Asafamousdoctor,HuaTuounderwentatransformationfrommantogodandformedthecultsofHuaTuoin thehistory.DuringMingandQingDynasties,theenvironmentofHuaiRiverandthenativeidentifymadeHuaTuo’S CultsmusterintheBasinofHuaiRiver.AsthenativemedicineGodintheBasinofHuaiRiver,thecultsofHuaTuo metpeople’Svariousneedswithitsownfunctions. 引言 民间信仰作为一种民间文化,与地域有着密 切的关系.近年来随着对民间信仰研究的深人, 已有学者开始从地域上对民间信仰进行解读.① 华佗作为东汉末年淮河流域的名医,目前对他的 研究,主要集中在华佗本人的医学成就与人生方 面,很少涉及华佗信仰.本文主要利用明清地 方志,尝试对明清时期淮河流域的华佗信仰做初 步研究中国古代的医神与药神信仰是一体的, 所以本文所定义的医神也包括药神的含义. *本文系国家自然科学基金项目”泗水流域早期考古文化 的历史地理研究”(项目编的系列成果. 论文有:滨岛敦俊《旧中国江南三角洲农村的聚落与社 区》,《历史地理》第十辑,上海人民出版社1992年版; 张晓虹《明清时期陕西民间信仰的区域差异》,《中国历 史地理论丛))2000年第1期;江沛《近代华北城乡民间 信仰述评》,《河北大学学报))2002年第4期;李智君《清 代河陇民间信仰的地域格局与边塞特征》,《复旦学报 (社会科学版)))2006年第4期;张俊峰,董春燕《明清时 期山西民间信仰的地域分布与差异性分析》,《中国地 方志))2006年第7期;郑衡泌,俞黎嫒《妈祖信仰分布的 地理特征分析》,《福建师范大学学报(哲学社会科学 版)))2007年第2期等.部分涉及的论着有:张伟然《湖 南历史文化地理研究》,复旦大学出版社1995年版;蓝 勇《西南历史文化地理》,西南师范大学出版社1998年 版;韩森着,包伟民译《变迁之神:南宋时期的民间信 仰》,浙江人民出版社1999年版;张伟然《湖北历史文 化地理研究》,湖北教育出版社2000年版.当然还有 大量的外文研究,限于篇幅,不再赘述. 医学成就方面:王怀琪编《华佗五禽戏》,(上海)中国健 学社1925年版;彭静山编《华佗先生内照图浅析》,(沈 阳)辽宁科技出版社1985年版;高文铸主编《华佗遗 书》,(北京)华夏出版社1995年版;于释然主编《神医 华佗秘方大全》,(北京)朝华出版社2006年版.生平 方面:陈寅恪《三国志曹冲华佗传与佛教故事》,《清华 学报))1930年第1期;松木明知《麻醉科学史最近的知 见——汉之名医华佗实为波斯人》,《麻醉》(日文)1980 年第9期;程喜霖《华佗之死及其生卒年》,《史学月刊》 1983年第4期;安京《华佗与曹操》,《史学月刊》1985 年第5期;孙傅泉《关于华佗生卒年代讨论进展》,《陕 西中医学院学报》1986年第3期;林振清《华佗死因辨 析——恃能求官爵惨遭杀身祸》,《历史教学》1996年 第9期;徐少锦《华佗以”活人”为中心的医药伦理思 想——兼评曹操杀华佗之道德法律问题》,《道德与文 明))2004年第2期;温长路《华佗研