20世纪清代学术史研究范式的历史考察.PDFVIP

20 = / 0 、/ 0 、/ 0 、/ 0 、/ 0 , 20 。, / 0 ,。/ 0 , ,20 。/ 0 / 0, , / 0 。 / 01719 , 。,, 20 , 。 = 20 世纪的清代学术史研究, 在中国学术史研究领域中,堪称成果最为丰硕,理论观点可 谓 丽多彩。章太炎的/ 文字狱说0 、梁启超、胡适的/ 理学反动说0 、钱穆的/ 每转益进说0 、余 英时的/ 内在理路说0 以及侯外庐的/ 早期启蒙说0 等,它们作为清代学术史的研究范式,在近 百年的学界中影响深远。本篇试图通过回顾与评述上述五个重要理论观点的形成及其基本 涵义的诠释,探讨清代学术史研究范式在20 世纪的转换与变迁。 一、国粹与科学: 从/ 文字狱说0 到/ 理学反动说0 将清代学术产生的原因, 归结于清廷频繁兴起的文字狱,始自章太炎。1902 年因遭清 廷通缉追捕而流亡日本的章太炎, 在重订5 书6时新增的5清儒6篇中指出:清代学术之所以 由宋明理学转向汉代经学、考证学,它的主要原因是当时知识分子深受满洲贵族的压迫, 论 学撰文不敢触及学术问题, 因此不得己转向经典考证一途。因为考证一名一物不会触犯学 术上的禁忌,从而避免文字狱的迫害,用章太炎的话来说就是/ 家有智能, 大凑于说经,亦以 纾死。0 同时,章太炎又在5学隐6一文中再度阐明了自己这个基本观点: ,, 。, ,, 88 史学理论研究 2007年第1期 。 ,。 , ,,? 正是根据这一/ 文字狱说0 ,章太炎将清代学术发展的主要脉络分为:清初汉学复萌、乾嘉考 据学鼎盛、嘉道今文经学、晚清的调和汉宋等四个阶段。所谓/ 汉学复萌0 ,是指清初顾炎武 为清学开山, 阎若璩、张尔岐、胡渭等人继之,他们提倡汉学, 堪称硕儒。他们的功绩在于开 创新的学风,其本身的学术研究与理学乃有藕断丝连的联系。所谓/ 乾嘉考据学0 , 即为章太 炎所确认的清学自成系统的初始阶段。其标志便是吴派与皖派将汉学研究推向极盛。代表 人物是惠栋与戴震, 其治学特色是/ 渊乎古训0、/ 缜密严 0 。所谓/ 嘉道今文经学0 ,是指与 乾嘉古文经学立异, 崛起于嘉道年间的今文经学,代表人物是龚自珍与魏源, 其治学特色是 / 务为瑰意眇辞, 以便文士0 。至于晚清的/ 汉宋调和0, 章太炎仅指名陈澧。其实, 早在乾嘉 ¹ 后期的阮元、焦循、凌廷堪等汉学精英对汉学的自我反省中已见端倪。这里我们颇能发现, 章太炎对清代学术所分的四个阶段,实是由其表彰清代汉学考据传统为出发点的,而这个出 发点正是基于他的政治上/ 反满0 与学术上/ 尊汉0 的双重立场。 章太炎/ 文字狱说0 的提出,是有其社会历史原因的。20 世纪初, 中国社会正经历着剧 烈的变动, 特别是在1901年丧权辱国的5辛丑条约6签订后, 点燃了多数爱国知识分子救国 保民、力挽神州陆沉的热情。反映在学界的则是倡导/ 国粹0 。如1905 年/ 国学保存会0在上 海成立, 出版5国粹学报6,设立藏书楼, 搜罗珍贵古籍, 广征会友,刊印5国粹丛编6、5国粹丛 书6,并拟建立国粹学堂等,从而在学界形成了一股较有影响的学术思潮。而此时的章太炎 也正割掉辫子, 公开与清廷决裂,投身反清活动。这一时期他发表的5正仇满论6就明确指出 / 汉族之仇满洲,则当仇其全部0 。又如5序种姓6通过对古代姓氏演变的考察, 阐述华夏民族 的形成史与胡汉姓氏的同化史,藉此唤起种姓意识,大造排满兴汉的革命舆论, 声称/ 上天以 国粹付余0 ,慨然以宏扬中国/ 闳硕壮美之学0 自任, 提倡/ 用国粹激动种姓,增进爱国热肠0 。 可以说,他的/ 文字狱说0解释清代学术, 既有在民族危机中延续民族文化的使命感,也有他 强烈的国粹意识。 不过,清代学术与清代政治高压固然有关系,但学术的发展仍有其自身发展的客观规 律,未必单一受其政治的支配。因此章太炎以/ 文字狱说0解释清代学术,仅是提供了一种政 治性的判断, 因而是一种外缘性的研究。但它作为20 世纪研究清代学术史的首出观点, 却 将研