上博简《甘棠》之论与召公奭史事探析—附论《尚书召诰》的性质.docVIP

上博简《甘棠》之论与召公奭史事探析——附论《尚书·召诰》的性质 作者:晁福林【本文摘自】《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》2003年05期第19～25页【英文标题】On Shangbuo Bamboo Book Analysing the Historical Events of SHAO Gong-shi  　——Attach to the Dissussing of the Complexity of Shangshu Zhaogao  　CHAO Fu-lin  　(History Department of Beijing Normal University,Beijing,100875,China)【作者简介】晁福林(1943-)，男，河南杞县人，教授，主要从事中国古代史研究。　北京师范大学历史系，北京　100875【内容提要】上博简《诗论》多次提及《诗·甘棠》篇，说明孔子对于召公奭的重视。简文之论可以与《孔子家语》、《孔丛子》等的相关记载相互印证，表明了孔子对于宗庙祭典的看法。孔子认为只要有大功德于民于国，就可以在宗庙里面受到祭祀，嫡庶之别并不重要。召公奭是周文王的长庶子，他恭行文王之德，对周初政局影响很大。简文还启发我们重新考虑《尚书·召诰》篇的性质以及孔子的宗法观念的复杂性等问题。Shangbuo Bamboo Book refered to Shi·Gantang,which explained that Confucius paid attention to SHAO Gong-shi.Confucius regarded that the people should receive sacrifices in the ancestral temple if he makes a greater contribution to mankind his country.It wasnt important if he was the son of a concubine or a wife.The Bamboo Book inspires us to reconsider such problems as the charactre of Shangshu·Zhaogao the complexity of the Confuciuspatriarchal modes of thought.【关 键 词】上博简/《诗论》/《甘棠》/《召诰》Shangbuo Bamboo Book/Shilun/Gantang/Zhaogao 中图分类号：K204　文献标识码：A　文章编号：1002-6320(2003)05-0019-07 上博简《诗论》20支竹简中有5支简提到《甘棠》一诗。《诗论》共评说诗60篇左右，对于一首诗的评论，往往是惜墨如金，有的甚至只有一字的评语，而对于《甘棠》一诗的评论，则不厌其烦地进行评说，反复申明其意。孔子对于该诗的重视由此可见一斑。《甘棠》一诗见于今《诗经·召南》，全诗3章，章3句（注：今将《诗·甘棠》具引如下：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽蒂甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”），本来是一篇很普通的诗作，意义明晰，训释无大障碍，然而是什么原因使孔子对它备加关注呢？孔子论此诗的背后之意何在呢？细绎《诗论》相关简文，可以发现，原来孔子对于《甘棠》诗的重视与他对于周初史事的认识颇有关系。再联系到《甘棠》一诗所歌颂的召公史事，他在周初的举足轻重的地位尚为史家认识不足，对于《尚书》中与召公直接相关的《召诰》、《君奭》等篇的一些关键问题的认识也还有再探讨的余地。今不揣浅陋，对于这些问题试作讨论如下，敬请专家教正。 　　一 上博简《诗论》等10、16、13、15、24号简分别载有关于《甘棠》一诗的评析[1](P139-153)，现将简文依次移录如下： 《甘棠》之保（报）……害（曷）？曰：童（终）而皆臤（贤）於其初者也。 ［《甘棠》之保（报），敬］召公也。 《甘［棠］》思及其人，敬爱其树，亓（其）保（报）厚矣。《甘棠》之爱，以邵（召）公［所茇也］。 吾以《甘棠》得宗庙之敬，民眚（性）古（固）然。甚贵亓（其）人，必敬开（其）立（位）。悦亓（其）人，必好亓（其）所为，亚（恶）亓（其）人者亦然。 上引首简为《诗论》第10号简，此简评析《诗》从《关雎》到《燕燕》七首诗，省略掉中间内容，即如上所引者。上引第二例见于第16号简，方括号中字原缺，据廖名春先生说拟补（注：廖名春《上海博