新闻职业化的萌芽——重读黄远生的新闻实践与新闻思想.doc

新闻职业化的萌芽——重读黄远生的新闻实践与新闻思想 ? 新闻史? 新闻大学 JOURNALISTICUNIVERSITY2006年第3期总第89期 新闻职业化的萌芽 一一 重读黄远生的新闻实践与新闻思想 张洁 (复旦大学新闻学院,上海200433) 【摘要】黄远生作为一位体现了新闻职业化思想萌芽的名记者,其新闻实践与思想表现在三方面;首先,他是 近代鲜有的一位自弃功名投身新闻业的名记者,身体力行地倡导了独立职业和新闻职业的”公共性”;其二,他反思政 论,开创通讯时代,重视采访,追求新闻的真实,客观,全面,公正,这展示了他对新闻职业行为模式与准则的摸索; 其三,他在忏悔中强调了记者职业化的”四能”素养.这是他新闻职业自律精神觉醒的明证. 【关键词】黄远生;新闻职业化 【中图分类号】G21【文献标识码】A 单波教授曾指出,”中国新闻史研究的一种传统做法,是在体例上以政治运动的分期来叙述 史实,结果是使新闻史变成圉于民族范围内的阶级斗争史或政治斗争史.”(单波,2001:P1) 由此推导,那些以新闻为业的工作者,若有过政治上的彷徨不定,若未能完成为革命,为政治鼓 与吹的光荣使命(或者说若被视为如此),必然会被区别对待.也许正因为这一点,对于被认为 与袁世凯关系不明,又离奇在他乡被刺身亡的黄远生,新闻史研究视域中所用的笔墨是相对较少 的,无论与前代的梁启超还是与几乎同时代的邵飘萍相比都是如此.对于黄远生的研究,内容多 被限于业务范畴,着墨于他”民初着名记者”,”报界奇才”,”通讯界大师”的身份,以及他 的采访能力和”四能”专长,较少有人把他放在社会历史背景的广阔画面中,全面观照其新闻实 践和思想的独特价值,因此对他的种种描述往往会有偏差.基于这一点,笔者试图拾遗补缺,跳 出前代人认识黄远生的框架限制,把黄远生放入中国新闻职业化发展的思路中来认识,希望对于 他的一些为人忽视,隐没,误解的东西,尽力提供一些新意.笔者认为,黄远生最为可贵的光辉 是他体现了中国新闻职业化的萌芽.当然这必须考虑到,新闻职业化思想作为舶来品,是从西方 媒介发展的历史中抽象出来的,具有自由派资本主义的社会烙印.但新闻职业化最关键的含义, 在于它追求”公共性”,”客观性”,需要专门的职业素养,受制于专业信念和自律的规范而不 接受在此之外的任何权力或权威的控制.这些高度抽象的概念在黄远生的身上,得到了他经验事 实的支持和在中国历史语境下的特殊诠释. 一 ,走向独立职业:近代鲜有的自弃功名投身新闻业的名记者 相对于王韬,梁启超,章太炎等一大批着名的报刊政论家,方汉奇先生称黄远生是”中国新 闻史上第一位名记者”(方汉奇,2003),宁树藩先生视之为”首批以新闻闻名于世的记者中最 负盛名者”(宁树藩,2003:P75),这种评价是很有道理的,体现了黄远生作为”记者”与前 [作者简介]张洁(1983-).女.汉族.湖南人,复旦大学新闻学院硕士研究生. 28 代”政论家”的差别,在”报刊从业者”的系统内部对黄远生作出了界定但从更广大的视角来 看,中国”报刊从业者”历来被认为是中国知识分子的一部分,黄远生在近代知识阶层由”传统 士大夫”向”现代型知识分子”的转变过程中,应处手何种地位之上或者说他所持的观念更倾向于 哪一端呢?这也是一个值得关注的问题,它直接关系到我们如何认识黄远生对于新闻职业的理解. 现代知识分子与传统士大夫的本质差别就在于,前者”并不能被垄断教化,他们来自各个 阶级,虽然他们依然可能和政治有密切的关系,但他们中的大多数可以在以往’学而优则仕途 的正途之外获得生存,他们以知识,思想和文化的生产和传播作为职业.”(高瑞泉,2004: P28)前代的报人多因科举不第或不顺而被迫离开传统体制另谋生计,他们被视为”落拓文人” (雷增,1922),其职业”不为世所重,高才之辈莫肯俯就”(梁启超,1901),报业并未成为 社会中一种正式并且得到人们广泛认同的职业.虽然前代报人们的身份也开始向现代型知识分子 转变,但报纸在他们心中实际上是实现原有”传统士大夫”理想的工具和途径,于是报纸成了王 韬眼中”宣扬国威,义切勤王”u的工具,又或是成为康梁们手中政治运动的言论工具. 而黄远生则有所不同,他在这个转向现代型知识分子的过程中是更为自觉和主动的,他是一 位自弃功名而投身新闻业的先驱者.他年方21岁便高中了光绪甲辰进士,成为清末最后一批进士 中最年轻的一个,可谓是”光耀门楣”.然而他却绝意仕进,以新进士的资格东渡日本留学;回 国后他被授予邮传部员外郎等职,他又不甘于”以极可爱之青年之光阴,而潦倒与京曹”,便经 常为京,沪报刊撰写国际时事述评,辛亥革命后,他弃官而全身心地从事新闻工作,从1902年创 办和主编《少年中国》周刊开始,直至1915年遇害 黄远生的选择不是一时意气,他选择记