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从《说文》所收《诗经》用字谈许慎《诗》学——以“从女”字为例 第51卷第6期河南大学(社会科学版) JournalofHenanUniversity(SocialScience) Vo1.5lNo.6 Nov.2O11 从《说文》所收《诗经》用字谈许慎《诗》学 —— 以”从女”字为例 康国章 (安阳师范学院文学院,河南安阳455000) 摘要:汉代《诗》学的今古问题是一个非常复杂的概念,这是由《诗》文本传承的历史状态决 定的.检诸古文字材料,《毛诗》文本中亦有不少”从女”字,很可能是汉代以后才出现的.许慎《诗》 学既宗《毛诗》,亦取”三家诗”之说,这不仅源自于许慎的学术渊源,还与许慎强烈的文字本借意识 和模糊的文字今古认识有关,也与《诗》学和小学的复杂关系有关. 关键词:《说文解字》;《诗经》;”从女”字;许慎《诗》学 中图分类号:1206.2文献标识码:A文章编号:1000～5242(2011)06—0104—07 收稿日期:2011-05—11 基金项目:河南省哲学社会科学规划项目”《说文》所收《诗经》用字考”(201】BYY001)阶段成果 作者简介:康国章(1971一),男,河南商丘人,安阳师范学院文学院副教授. 许慎曾师事贾逵,为东汉古文经学大师,时人誉 之为”五经无双许叔重”,在汉代《诗》学传承过程中 具有举足轻重的地位.许慎生活的时代是古文《诗》 学向今文《诗》学发起猛烈攻击并逐渐取得学术优势 地位的时代,在他之前的古文《诗》学派先有卫宏,撰 有《毛诗序义》,为专门研究,阐释《毛诗序》的第一 人,史家称其为”得风雅之旨”;接着贾逵撰有《毛诗 传》,《毛诗杂义难》等,并辨析《毛诗》与”三家诗”之 异同,深得汉章帝的支持;又有郑众着《毛诗传》,并 因治古文经官至九卿,表明古文《诗》学业已大昌. 许慎受学于贾逵,撰有《五经异义》和《说文解字》两 部着作,对古文经学的兴盛做出了杰出的贡献.然 而.许慎并不拘泥于古文之学,于今文之学多有采 撷,实为融合今古经学之先驱.对于许慎《诗》学思 想的探讨,深为当今学术界所重视,但许慎并没有撰 述专门的《诗经》学着作,研究他的《诗》学思想也只 能由《五经异义》和《说文解字》人手.《五经异义》早 佚,虽有清人陈寿祺之辑佚疏证本,也仅存有94条 佚文,对之进行探讨的当今学人不多:李学勤撰有 《lt;今古学考gt;与(五经异义gt;》,蒋泽枫,王英撰有 《许慎(五经异义gt;的经学贡献》,黄珊撰有《论(五 经异义)中的”周礼”问题》,皆为透过《五经异义》 104 探讨许慎经学的文章.通过研究《说文解字》探讨 许慎经学思想的着作有马宗霍的《(说文解字gt;引 经考》,黄永武的《许慎之经学》;这方面的文章 有朱绍侯的《字圣许慎》,杨天宇的《略论许慎在汉 代今古文经学融合中的作用》,陈双新的《试论(说文 解字)的历时与共时研究》,蒋泽枫的《许慎博采通 人,兼顾今古文经的治经方法对经学发展的贡献》 王承略:《论(毛诗)在两汉今古文斗争中的地位和命运》,《山东 大学》,2001年第2期. 陈寿祺:《五经异义疏证》,阮元主编:《清经解》第7册,上海书店 出版社,l988年. 李学勤:《lt;今古学考)与lt;五经异义)》,张岱年主编:《国学今论》, 辽宁教育出版社,1991年. 蒋泽枫,王英:《许慎(五经异义)的经学贡献》,《通化师范学院学 报》,2008年第7期. 黄珊:《论lt;五经异义gt;中的”周礼”问题》,《福州大学》,2010 年第4期. 马宗霍:《(说文解字gt;引经考》,科学出版社,1958年. 黄永武:《许慎之经学》,台北中华书局,1972年. 朱绍侯:《字圣许慎》,《史学月刊》,2005年第10期. 陈双新:《试沦lt;说文解字gt;的历时与共时研究》,《河北科技大学 》,2006年第3期. 蒋泽枫:《许慎博采通人,兼顾今古文经的治经方法对经学发展 的贡献》,《通化师范学院》,2008年第9期. 和《许慎(说文解字)对东汉经学的贡献》等.至于 通过《说文解字》研究许慎《诗》学思想的论文则主要 有吴培德的《lt;说文解字gt;引lt;诗)辨义》,李先华的 《(说文gt;兼用三家(诗gt;凡例说略》,杨合呜的《(说 文gt;引(诗gt;略考》,郭全芝的《(说文)引lt;诗gt;例 说》,刘立志的《许慎之(诗经)学》等.综观以往 通过《说文解字》对于许慎《诗》学思想的研究,基本 上都把关注点集中于《说文解字》的引《诗》问题;除 李先华的《(说文gt;兼用三家(诗)凡例说略》一文外, 少有涉及《说文解字》所收《诗经》用字问题的论说. 《说文解字》是一部字书,其收字与释义方面多有透 露许慎的《诗》学思想之处.限于篇幅,本文仅就《说 文》所收”从女”的《诗经》用字来探讨许慎的《诗》学 思想.