“时代的歌手”贺敬之.ppt

时代的歌手 【贺敬之简介】 贺敬之(1924.11.5～　)，山东枣庄人。笔名艾漠、贺进等，现当代诗人、剧作家。中共党员。因家庭生活贫困，靠亲戚帮助，少年时代才得以在山东、湖北等地的中学和师范学校学习。1940年到延安，进鲁迅艺术文学院学习。抗日战争胜利后，随文艺工作团到华北，在华北联合大学文艺学院工作。 1942年毕业于延安鲁艺文学系。历任鲁艺文工团创作组成员、华北联大文学院教师、中央戏剧学院创作室主任、《人民日报》文艺部副主任、文化部副部长兼文学艺术研究院院长、中共中央宣传部副部长、文化部代部长等。 40年代开始发表作品。 主要作品有歌剧《白毛女》（与丁毅合作）； 秧歌剧《栽树》《秦洛正》； 诗集《放歌集》《贺敬之诗选》《朝阳花开》《乡村之夜》《并没有冬天》《笑》； 评论集《贺敬之文艺论集》； 长诗《东风万里》《十年颂歌》《雷锋之歌》《放声歌唱》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》； 抒情短诗《回延安》等。 歌剧剧本《白毛女》(参加执笔，马可作曲，已公演)获1951年斯大林文学奖金。 诗歌《回延安》，选自《贺敬之诗集选》。1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。 诗歌抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。采用陕北民歌“信天游”形式，语言质朴，感情热烈。 诗歌以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。 《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。 《雷锋之歌》 政治抒情长诗。贺敬之作。1963年发表。 毛泽东年代，为了纪念雷锋乐於助人的好榜样，发扬雷锋精神和中国人民传统道德，《雷锋之歌》挖掘出了雷锋精神的时代内涵。 作品歌颂了雷锋短暂而又伟大的一生，并把雷锋置于广阔的历史背景和现实生活之间，揭示出学习雷锋的重大意义。诗作气势磅礴，融议论与抒情于一炉，具有强烈的艺术感染力。 贺敬之的诗可分为两类： 一、抒情短诗。这类作品是表现他对某些事物的感受，感情真挚，意境清新，民歌和古诗韵味浓厚，如《回延安》《桂林山水歌》《三门峡》《梳妆台》等。 二、长篇政治抒情诗。如《放声歌唱》《十年颂歌》《雷锋之歌》《中国的十月》等。 他的政治抒情诗不仅数量多，而且成就突出。 贺敬之的诗是时代的颂歌。他总是以敏锐的目光去抓取时代的最重大的事件、最主要的生活内容，而不去吟唱那些与人民无关的眼泪和悲伤。 《白毛女》创作背景： 1942年5月2日，毛泽东在陕西延安发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出文艺不是超阶级的，文艺要和工农兵群众结合。同一时期，延安的共产党人发动了延安整风和大生产运动。这使得延安的文艺工作者意识到要创作出一个全新的反映共产党的理念的艺术作品。 1945年中共七大准备召开之际，当时苏联红军已经向德国反攻，第二次世界大战胜利的曙光已经来临。延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事传说，加工改编出了歌剧《白毛女》。 《白毛女》故事梗概： 恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并奸污了她，最后又逼得她逃进深山。喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。八路军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，又从深山中搭救出喜儿。喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活。全剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题思想，真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾，证明了只有共产党领导的人民革命，才能砸碎封建枷锁，使喜儿以及与喜儿有着共同命运的千千万万农民得到解放。 主题思想： 通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了共产党和新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题，真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾，