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第二章　课程论的发展 第一节　前科学时期 一、古代中国的课程及理论 二、古代西方的课程及理论 一、古代中国的课程及理论 《礼记·内则》 《礼记·王制》 孔子、孟子 汉：独尊儒术、四书五经 唐宋：专门学科、朱子论学 二、古代西方的课程及理论 古希腊：斯巴达→五项竞技　雅典→文武兼修 亚里士多德：年龄分期与课程 柏拉图：培养哲学王的学制体系 古罗马：拉丁语、修辞、法律 昆体良：多科并进 中世纪：七艺 文艺复兴：古典文化的复兴，学科扩展与分化 小结： 在这一时期，教育理论的研究尚未独立与分化，更不用说课程。学者们对教育问题的认识是融合在其政治、伦理、哲学著作之中的。对课程的认识更是片面的、零碎的，散见于一些政治、伦理著作之中。 第二节　系统探究时期 一、夸美纽斯的课程理论 二、赫尔巴特的课程理论 三、斯宾塞的课程理论 四、杜威的课程理论 一、夸美纽斯的泛智主义课程论 泛智学校的课程 主要课程 感觉、智力、记忆、语言、双手、精神、内心 次要课程：历史课、各种练习 各种练习：感觉练习、智力练习、记忆练习 第三位的课程：游戏、戏剧表演 夸美纽斯对课程论的贡献： 以“泛智论”为基础提出了“百科全书式”课程体系。。 提出并论证了第一个现代意义上的学制与课程体系。 在教科书的编写方面做出了卓越的贡献。 二、赫尔巴特的主智主义课程论 赫尔巴特对课程论的贡献： 1. 从多方面兴趣出发构建课程体系，为课程提供了心理学依据。 2. 古典与实科并重的课程体系是对古典人文主义的超越。 3. 奠定了知识中心论课程的牢固地位。 三、斯宾塞的功利主义课程论 直接保全自己：生理学、解剖学。 间接保全自己：各种科学课程。 抚养教育子女：教育学、心理学、德育等。 为尽公民职责做准备：历史学、社会学。 满足闲暇与爱好：文学、艺术等。 斯宾塞对课程论的贡献： 首次使用“课程”概念； 论证了近代课程的科学基础； 奠定了分科课程的基本框架； 以知识的比较价值确立了课程选择的方法论。 四、杜威的经验主义课程论 主张从儿童出发设置课程； 提出了以经验为本质的课程观； 提出了课程实施的新方式：做中学。 小结： 在这一时期，课程论虽然尚未成为一门独立学科，但随着对教育问题探索的系统化，对课程的探索也逐渐走向系统化与科学化。有些教育家已有意识地将课程作为教育中相对独立的一个部分加以探讨，课程与心理学的联系开始建立，自然科学也开始正式引入课程领域。 第三节　独立学科时期 1918年美国课程理论家博比特出版了第一本专门讨论课程的书《课程》，它的面世成为课程专门研究领域诞生的标志。20世纪30至40年代，泰勒原理的问世和成熟，被普遍认为是课程论成为独立学科的标志，所以，这一阶段被看作是课程论成为独立、专门学科的时期。 第三节　独立学科时期 一、博比特的课程理论 二、查特斯的课程理论 三、泰勒的课程理论 一、博比特的课程理论 1918年:《课程》1924年:《怎样编制课程》 （一）教育的本质 （二）课程的本质 （三）课程开发的方法 　　　　　　——活动分析法 博比特的课程编制模式： 1.人类经验分析。 2.活动分析。 3.派生目标。 4.选择目标。 5.制定详细计划。 二、查特斯的课程理论 美国课程论专家，1923年《课程编制》 “首先必须制定目标，然后选择课程内容，在选择过程中，必须始终根据目标对课程内容进行评价。” 工作分析法（job analysis） 查特斯的课程编制模式： 1．通过研究社会背景中的人类生活，确定教育的主要目标。2．把这些目标分析成各种理想和活动，然后再继续把它们分析成教学工作单元的层次。 　　3．将上述理想和活动，按其重要性的程度加以排列。 　　4．把对儿童有很大价值、但对成人价值不大的理想和活动，提到较高的位置。 　　5．删除在校外能学得更好的内容，然后确定在学校教育期间能够完成的最重要的内容。 　　6．收集处理这些理想和活动的最佳做法。 　　7．根据儿童心理特征安排内容，以便用一种适当的的教学顺序获得它们。 ☆查特斯与博比特课程理论之比较： 相同之处： 1．都重视从分析成人活动得出课程目标。 2．都重视目标在课程编制中的作用。 ☆查特斯与博比特课程理论之比较： 不同之处： 1．查特斯把理想（ideals）视为课程的有机构成；而博比特则把活动和经验作为课程的组成部分。 2．查特斯强调系统知识；博比特则更强调人类从事活动所需的经验与能力。 3．查特斯把课程开发的方法称为工作分析；博比特称为活动分析，前者主要是对人类职业领域的分析，而后者则不仅包括职业领域，还包括非职业领域。 4．查特斯除了重视对成人社会活动的分析外，还重视各类社会人士对课程目标的看法和学生的需要。 三、泰勒的课程理论 Ralhp Tyler 现代课程理论之父