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第十讲 心理素质
* * 第十讲:心理素质 ※ 请您从某一个角度谈谈第16届广州亚运会(或后亚运)。 主要内容 第十讲:心理素质 ■ 《三国演义》中曹操文化心理结构探讨 一、青年学生心理发展的矛盾 二、青年学生应具备的基本心理素质 三、增强青年学生的耐挫能力 四、提高青年学生的自信心 五、培养青年学生良好心理素质的途径 80后,我们是怎样的一代人: 我们出生之前,可以任意生育;我们要出生的时候,碰上了计划生育。 当我们读小学的时候,读大学不要钱;当我们读大学的时候,读小学不要钱。 我们还没能工作的时候,工作也是分配的;我们可以工作的时候,撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作。 当我们不能挣钱的时候,房子是分配的;当我们能挣钱的时候,却发现已经连厕所也买不起了。 当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱;当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜! ⊙ 佛家对痛苦的理解 生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛 ⊙ 老子对痛苦的理解 (13章)宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 ⊙ 幸福是什么 发泄型:幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。 妒忌型:幸福就是我大口吃鱼、大口吃肉,而你啃骨头。 羡慕型:牙疼的人,觉得世界上最幸福的就是不牙疼的人。 经济学:幸福=效益 / 期望值。 拥有型:幸福就是我淋雨的时候你送了一把小花伞。 ⊙ 从电视剧《蜗居》看现代城市人的生存压力 经济、家庭、婚姻、幸福、伦理…… (快乐) (成功) 应该做的 (幸福) 喜欢做的 能够做的 一、青年学生心理发展的矛盾 1.心理的封闭性与交往需要的矛盾 2.求知欲与识别力之间的矛盾 3.情绪与理智的矛盾(学生杀老师) 4.理想的“我”与现实的“我”的矛盾(参加活动) 二、青年学生应具备的基本心理素质 1.具有健康的个性心理品质 2.具有良好的人际交往心理(舍友关系) 3.具有优良的品德心理 4.具有良好的学习心理品质 5.具有积极健康的情绪、意志、品质心理 三、增强青年学生的耐挫能力 1.诊——师生会诊 2.备——心理准备 3.导——导学指点 (1)警句调节法 (2)代偿迁移 (3)学会原谅自己 (4)调整目标 4.参——竞争参与 四、提高青年学生的自信心 1.教育学生树立远大志向 2.建立积极的教师期望 3.养成良好的个性心理品质和习惯 注意事项: (1)尊重学生 (2)真心真意爱护学生 (3)以鼓励为主要教育手段 (4)挖掘学生潜能 五、培养青年学生良好心理素质的途径 1.各学科要渗透心理素质教育 2.辅导员(班主任)要重视心理素质教育 3.开展心理咨询 4.设立悄悄话信箱 5.开展家庭心理辅导 ■ 《三国演义》中曹操文化心理结构探讨 1.曹操文化心理结构的成因 (1)文化因素 忧国忧民的思想 以天下为己任的济世精神 曹操立大志于年少,创基业于不惑,振威武于毕生,是一位拯民水火力挽狂澜的骄骄帝王之材。 ■ 《三国演义》中曹操文化心理结构探讨 1.曹操文化心理结构的成因 (2)环境因素 爱民安民——血洗徐州 求贤若渴——逼死荀彧 宽宏大量——狐疑心虚 政治窳败、皇权无尊、战争频繁的环境,强制着人物的性格和行为的异化。 ■ 《三国演义》中曹操文化心理结构探讨 1.曹操文化心理结构的成因 (3)个人因素 客观存在着个人意愿与社会约束的关系,便成为形成内容丰富、充满矛盾的显现个性的文化心理结构的重要因素。 “仁政”、“忠孝”等传统文化价值取向作为文化构成,经过长期的积淀,便转化为民族的社会心理。(关羽千里走单骑) ■ 《三国演义》中曹操文化心理结构探讨 2.曹操内心文化构架 (1)儒家文化(“治国平天下”) (2)法家文化(唯才是举、以法治国) (3)佛家文化(譬如朝露,去日苦多) (4)道家文化(“无为”) 以儒家文化为主,法家精神为辅的文化心理结构。 ■ 《三国演义》中曹操文化心理结构探讨 3.从文化心理结构看曹操 (1)曹操的篡国之心 (2)曹操性格的复杂性 (3)曹操的“滥杀”
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