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第四章 词的本义与引申义
古代汉语 第四章 词的本义与引申义 一、本义及其本义的探求 所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义，是与词形相应的能有文献资料证明的词的最古意义。 益：本义是水溢出。字形从水从皿。 《淮南子》：“澭水暴益。” * 探求本义的步骤： １、利用“六书”理论分析汉字的形体。 ２、结合甲骨文、金文、小篆等分析汉字的形体。 戒：警也。从廾、戈，持戈以戒不虞。 １、看看古代文献中是否有这样的解释。 ２、看看古代文献中是否有这样的用法。 毕（畢）：字形分析其本义是以网捕鸟兽。《说文》：“田网也。”《诗经小雅鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。” 第一步：分析字形 第二步：考核文献 探求本义要注意的问题： １、当心字形的讹变。如：臣 ２、注意字形与意义之间的关系。如：里 二、引申义及其引申义的分析 所谓引申义，就是从本义演化发展来的意义。它是造成一词多义的根本原因。 应如何分析一个字词的引申意义： 应当从本义与引申义的关系上去分析，根据引申义与本义距离的远近，可以把引申分为直接引申与间接引申两类。 直接引申：是指由本义直接派生出意义，是词义引申的第一步。 月（月亮）→月份 城（城墙）→城市 间接引申：是由直接引申义而再引申派生新的意义。 朝（早晨）→朝见（《左传》：“朝而不夕。”）→朝廷→朝代 担子→责任、任务→委任、任用→听凭任（抱）［担当→担保→信任] *
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