第五章 中国古代姓氏文化.pptVIP

中国古代姓氏文化 姓者，统其祖考之所自出； 氏者，别其子孙之所自分。 一、中国古代姓氏的起源及文化意义 二、关于“名字”的起源和文化意义 三、名字的文化意义 四、中西姓名文化比较 五、关于当代“起名”方式的历史变化 （一）姓氏的起源 （二）姓氏的变更 得姓受氏的种类，可以归纳如下: 第一种用国家作为姓氏：如虞氏、夏氏、周氏、鲁氏、卫氏、齐氏、宋氏等 第二种用封地作为姓氏：如崔氏、卢氏、鲍氏、晏氏、臧氏、费氏、柳氏、杨氏等 第三种用住地作为姓氏：如迁移到稽山的称“稽”氏；主管东蒙方面事宜的就称为“蒙氏”； 第四种用排行次第作为姓氏：如伯氏、孟氏、仲氏、叔氏、季氏； 第五种用一个人的字、名或者出生的先后顺序作为姓氏：如郑穆公的儿子叫公子马非，字子驷，他的儿子叫公孙夏，他的孙子则叫驷带、驷乞。鲁孝公的儿子叫公子展，公子展的儿子叫公孙伯夷，他的孙子就叫展无骇、展禽。 得姓受氏的种类，可以归纳如下: 第六种用官职爵位作为姓氏。用官职作为姓氏的有太史、太师、司马、司空等，用爵位来作为姓氏的有皇、王、公、侯等。 第七种用凶德吉德作为姓氏。“冬日”氏 、“黥”氏 、“枭”氏。 第八种用以从事的技艺作为姓氏。巫、屠、卜、匠、御龙、干将 第九种用所经由的事件作为姓氏。窦、车 第十种用谥号作为姓氏。比如庄氏，出自于楚庄公；僖氏出自于鲁僖公；康氏就是卫康叔后代；宣氏就是宣伯的后代，还有如文氏、武氏、哀氏、缪氏等都是用祖辈的谥号作后代的姓氏。 　河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个，占38％；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，占57％；在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。近年来，我们以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。姓氏文化是河南独有的文化现象。 ------徐光春 1.复姓被简化单称。 如：上官简称上；柳下简称柳，东正简称东，子张简称张。一些少数民族的姓也被简化成汉族的单姓。如贺敦氏简称贺；素黎氏简称黎；石抹氏简称石。 2.赐姓和贬姓 如：刘、李、赵 如：厉、莽、枭、悖、餐臀、婆尝、来、蟒 、蝮、毒 3.避讳改姓 荀卿——孙卿 4.避祸改姓 田——光，岳——鄂，哀 ——衷 5.少数民族改为汉姓 元、贺、尉、桂、刘、穆、黎（贺敦氏——贺；石抹氏——石，素黎氏——黎） 爱新觉罗氏——金，叶赫那拉氏——那，钮姑禄氏——郎 （一）关于名 五法： “以名生为信” “以德命为义” “以类命为象” “取于物为假” “取于父为类” 六规： 不以国名、不以官名、不以山川名、 不以隐疾名、不以牺牲名、不以器帛名。 （二）关于“字” 1、名、字之间有意义联系 2．古人名、字间有非意义上的联系 （1）名、字间意义相同或相近： 名、字意义相同。如：周代公冶长字子长，唐代李白字太白，杜牧字牧之，清代阮元字伯元。 名、字意义相辅相成。如：唐代韩愈字退之，宋代辛弃疾字幼安，陈与义字去非。 以字释名。如：唐代杜甫字子美，宋代鲍彪字文虎。 名、字在某个义项上相同。如：，汉代班固字孟坚，三国诸葛亮字孔明，宋代欧阳修字永叔，元代白朴字太素。 （2）名、字意义有类属关系。 名、字有种属关系，如： 周代史鱼名鳅字子鱼，晋代刘现字越石。 名、字属于同一母类，如： 周代卜商字子夏；三国周瑜字公瑾，宋代郑樵字渔仲，孟郊字子野。 （3）名、字意义相反 周代端木赐字子贡 ，三国吕蒙字子明 ，唐代王绩字无功，宋代晏殊字同叔，翁卷字灵舒。 （4）名、字意义相关 名拆开而为字 如：宋代谢翱字皋羽， 元代许恕字如心。 名、字义有其他较密切的关系 如：周代冉耕字伯牛，