第一章 古希腊时期的文艺思想.pptVIP

Profile Classical Greek philosopher Founder of objective idealism Founder of the Academy in Athens (the first institution of higher learning in the Western world) Teacher: Socrates Student: Aristotle Along with them, Plato helped to lay the foundations of natural philosophy, science, and Western philosophy Works: 35 dialogues and 13 letters (Socratic dialogues ), esp. The Republic Influenced by Pythagoras (毕达哥拉斯), Parmenides (巴门尼德), Heraclitus (赫拉克利特), Socrates (苏格拉底) 毕达哥拉斯的“理性神秘主义” 无论是解说外在物质世界，还是描写内在精神世界，都不能没有数学，万事万物背后都有数的法则在起作用的 秘密结社，这个社团里有男有女，地位一律平等，一切财产都归公有。社团的组织纪律很严密，甚至带有浓厚的宗教色彩。每个学员都要在学术上达到一定的水平，加入组织还要经历一系列神秘的仪式，以求达到“心灵的净化”。 毕达哥拉斯宣传理性神学，用理性的数来论证神秘主义 数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。毕达哥拉斯以前的奥尔弗斯教义类似于亚洲的神秘教。柏拉图身上也有着一种宗教与推理的密切交织，一种道德的追求与对于不具时间性的事物之逻辑的崇拜的密切交织； 理智化了的神学 赫拉克利特的“逻各斯” 毕达哥拉斯学派认为万物的本原是数，它们的存在和变化都根据一定的数的比率关系，整个宇宙就是按一定的数的比例组成的有秩序的科斯摩斯。 赫拉克利特用“逻各斯”这样一个简单的概念将毕达哥拉斯学派的思想完美地表达出来。在这点上，赫拉克利特和毕达哥拉斯学派的思想是根本一致的。 不满足于寻求万物的本原，而是开始要寻求隐藏在现象背后的带有规律性的东西。他们开始发现了数量上的比例关系，也就是逻各斯。 巴门尼德的“感性世界是假相” 活动于公元前6世纪末～前5世纪中叶以后，鼎盛期约当公元前五世纪上半叶。他受克塞诺芬尼关于神是不动的的“ 一 ”的理论影响，依靠抽象形象，从感性世界概括出最一般的范畴“存在”。认为存在是永恒的，是一，连续不可分；存在是不动的，是真实的，可以被思想；感性世界的具体事物是非存在，是假相，不能被思想。他认为，没有存在之外的思想，被思想的东西和思想的目标是同一的。他第一次提出了“思想与存在是同一的”命题。 精神导师苏格拉底 心灵的转向 灵魂不灭说 寻求事物的普遍定义 苏格拉底反诘法（Socratic irony） Nearly all Plato’s works were written under the form of dialogue with Socratic irony Philosophy: form, the theory of Ideal 理式论 Metaphysics 形而上学 Form The Form of the Good Vision of Love Platonic Love The combination of flesh is no pure but dirty Love and sexual passion are two opposed status If a person is really in love with sb, he will never think of having sex with that person Same-sex love The love between men is a combination of spirit, because men can hardly find their spiritual competitor among women Platos Aesthetics Art, mostly represented by poetry, is closer to a greatest evil than any other phenomenon Plato speaks of, while beauty is close to a greatest good. beauty, imitation, inspiration his view o