复习课件 中国传统文化主流思想的演变课件43.pptVIP

中华文明的发展自古至今未曾间断,一个很重要的原因就是社会主流思想的传承和演变。 古代中国的主流思想是儒家思想，它兴起于春秋战国之际，形成于秦汉，其后儒家兼收并蓄佛教、道教等其他学说的一些思想内容，不断完善发展，成为中国古代文化的中心内容。 在中国向近代化的转型过程中，儒家思想受到前所未有的挑战，但时至今日，它在中国及东亚社会中依然有着举足轻重的地位。 韩国汉城祭孔大典 2011年5月11日，韩国首尔举行祭孔大典，大学生们身着韩国传统服饰表演舞蹈。据悉，每年的孔子祭日（5月11日）和诞辰（9月28日），韩国都会举行盛大的祭孔仪式。 第一所孔子学院在美国成立 自05年来，在美国平均每年诞生14所孔子学院，全美开设中文课程的中小学也是遍地开花，已达800多所，学习中文的学生超过14万人 非洲孔子学院联席会 非洲地区孔子学院2009年联席会议12日在内罗毕召开。来自非洲地区16个国家23所孔子学院和孔子课堂一百多位代表出席会议 2、历史意义 1、形成的原因 儒家思想的发展、演变 一、早期儒学 1.孔子 孔子 礼 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 仁与礼之间的关系 克己复礼为仁 2.孟子 三、宋明理学（新儒学） 4、成熟：朱熹(理学的集大成者) 7、宋明理学的历史影响 消极：用三纲五常等维护封建专制统治，进一步禁锢人们思想，压抑、扼杀人们的自然欲求。 积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志。强调人的社会责任感，对塑造中华民族性格起到积极作用。 陆九渊 王守仁 （二）明末清初的四位思想家—儒学新发展 四、明末清初的四位思想家—儒学新发展 四、明末清初的四位思想家—儒学新发展 四、明末清初的四位思想家—儒学新发展 儒学的继承与发展 (1)春秋末期孔子提出“仁”和“礼”的学说，奠定了儒学的思想基础。战国时期的孟子把孔子“仁”的学说发展成为系统的“仁政”学说，提出了“王道之治”“重民”“民贵君轻”的主张；继承孔子“性相近”的人性学说，主张“性善论”。荀子基本上继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。 (2)汉代董仲舒的新儒学，既继承和发挥了儒家的“民本”和“仁政”思想，又增加了“天人感应”“君权神授”“大一统”的思想。 历代儒学的继承与发展 (3)宋代的“二程”和朱熹在继承儒学的基础上，吸收道、佛两教的某些思想，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统一一理学。 (4)明朝的王守仁在继承宋代陆九渊“心即理”的基础上，提出“致良知”的主张，认为良知就是本心，就是理，形成了儒学发展史上继宋代之后的又一次重大变革。儒学思想呈现出“理论化”和“思辨化”的特点 (5)明清之际的三大思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊端进行批判，提出经世致用和君主批判的主张，从而使儒学重新获得新生。 儒学的继承与发展 6、近代以来 随着西方思想的传入，孔子的权威地位再次受到挑战。 康有为为寻找变法的理论依据，将西方学说融汇其中。 袁世凯为实现自己的复辟梦，捧出孔子，大搞复古活动。儒家思想的消极面被显著的放大了。 于是在民主共和思潮的背景下，在全盘西化的新文化运动的批判下，传统的儒家思想被彻底的妖魔化了。 儒学的继承与发展 7、当代社会 人们在充分与世界思想文化的交流下，人们在审视现代文化局限的时候，希望通过复兴传统文化来弥补现代文化的局限。 在改革开放民族振兴的背景下，为了使中国的改革开放事业能继续顺利推进，中国政府作出了弘扬民族文化以振奋民族精神的政治选择，重塑民族精神文化，作为传统文化的儒学也在适应着时代的需要，被赋予了时代新的内涵。 儒学的发展呈现出多元化的特性，走向世界。 影响 实质 内容 学派 儒学的表现形式(理学) 同 陆王心学 程朱理学 理；仁、礼；高调的道德主义。 以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用. 比较程朱理学与陆王心学 风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。 一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在。 这是典型的主观唯心主义观点。 　　　　 7、南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒家思想，形成新儒学。对朱熹新儒学的表述，错误的是　　　　　　　　　　　　　　　A以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想　　　　　　　　　B发展客观唯心主义的体系，理是万物本原　　　　　　　　　C提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序　　　　　　　　　　D主张“心外无理”“致良知” D 四、明末清初