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中庸》之“君子中庸”
《中庸》之“君子中庸” 11历史A班 朱梦中 114040049 《中庸》共有三十三章，第一章是全书纲领，第二章到第十一章都是用孔子的话解释首章的意思。 在第二章《君子中庸》（也称《时中章》）里，孔子指出，能否守中庸之道，是区分君子和小人的标准。 《中庸》第二章--君子中庸（时中章） 原文： 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人无忌惮也。” 译文： 孔子说：“君子行中庸之道，小人反中庸。君子行中庸之道，能时刻坚持不偏不倚；小人反中庸之行，总是肆无忌惮。” “中庸”与“时中” 中庸：朱熹注说，中庸是不偏不倚，无过无不及，而平常之理。张居正注说与朱熹大体一致，他指出“（中庸）虽为人所同有，然惟君子方能体之，其日用长行，无不是中庸之道理。” 时中：随时处中，随时都能实现中庸之道。 所谓君子中庸，就是君子行事符合中庸之道。不偏叫“中”，不变叫“中”，也即是不要偏离自己的原则，不改变自己的原则。君子之所以能施行中庸之道，是因为君子严于律己，时时审查自己的内心。 与此相反，小人是反对和违背中庸的，他们见风使舵，毫无原则可言。小人之所以反中庸，是因为平时修养不够，因此肆无忌惮。 今评： 《中庸》的本质是一种世界观、人生观和大局观，一种为人处世之道。《中庸》体现和表达的内涵到今天依然不过时，而且很有现实意义。 孔子在许多言论中都用君子和小人作为一种例证。做小人易，做君子难，而做比君子更高的圣人，更是难上加难。虽然我们做不了圣人，但至少要向君子看齐，学为人处世，常自省吾身，行中庸之道。 * *
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