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李渔：一身二十四家（上）  赵文卿 李渔生平 李渔（1611-1680年）号笠翁，浙江兰溪人。自幼聪颖好学，童子试名列前茅，乡（省）试却落榜。为避明末清初战火，从金华府回兰溪故里做“识字农”，兴办公益事业。后寄寓杭州，开始出版传奇（剧本）、小说。由于“拙刻作崇”，迁居江宁（今南京）。营建芥子园，编辑出版书籍，制作出售工艺品，教习戏班，四方演出。后因儿子长大要回原籍应考，迁回杭州居住，辞世于层园，留下五百万字著作。他不仅在文艺领域取得了辉煌的成就，在其他文化领域里也创造了奇迹，可以说一身集24家之荣誉。 　1、戏剧理论家 李渔在《闲情偶寄》一书中，对戏剧创作的结构、词采、音律、宾白、科诨、格局等等诸要素一一作出论述。余秋雨认为：“李渔是继亚里斯多德之后，世界古代史上第二个详尽地论述戏剧与其他文学样式的区别的人。”日本学者青木正儿评述李渔戏曲理论时说：“如此完备者，未有也。……论结构，笠翁外，未之见也。” 2、戏剧作家 李渔留传下来的有《风筝误》等10个剧本，大都是喜剧。美国作家EricHenry认为：“对西方读者来说，李渔是具有吸引力、最易接受的作家之一，是中国第一位创新且非常高尚喜剧的创造者，可与被恩格斯称为‘喜剧之父’的阿里斯托芬相提并论”，日本青木正儿说“德川时代之人，言及中国戏曲，无不立举笠翁者。” 　3、导演学家 李渔在《闲情偶寄》中的《演习部》、《声容部》，阐述了戏剧舞台导演的理论和技巧的一系列问题，“在中国古典戏剧美学史上，对于舞台艺术的规律，特别是导演艺术的规律，进行了比较系统的整理总结的，李渔是第一个人，筚路蓝缕的开创者。”李渔的《闲情偶寄》“不仅是中国戏剧史上第一部真正的导演学著作，而且也是世界戏剧史上第一部真正的导演学著作”。 　4、优师（艺术教育家） “李笠翁在《闲情偶寄·演习部》中提到了剧作家与演员之外的一位新人物，叫做‘优师’……李渔本身，就是这样一位能‘口授而身导之’的‘优师’……时常留意于实演方面的行家。”李渔提出优师的职责是：忌俗恶，贵自然，缩长为短，变旧成新，解明曲意，字忌模糊，锣鼓忌杂，吹合宜低，以及丝竹、歌舞等等一系列要领。后人有《笠翁教优》等多篇文章，对李渔的经验总结充分肯定和称赞。 5、小说家 李渔留下《连城璧》、《十二楼》两部短篇集，30篇小说。林语堂先生评论《十二楼》：“恐古来中国人所写的短篇小说，对人物之描写，事理之推敲，尚无如此发挥方法。”孙楷第先生评道：“求短篇于清代，除笠翁外，亦更无人。”日本编的《世界短篇文学全集·中国文学》专卷，选我国从唐代至现代优秀短篇小说21篇，其中李渔一人被选中的竟有《夺锦楼》等5篇之多。可谓独尊李渔。 　6、散文家 李渔在《一家言全集》中收有各式散文数百篇。周作人先生评说：“尺牍中不乏名家，如金圣叹、毛西河、李笠翁。”林语堂先生对李渔散文的评价又进了一步，说：“近读岂明先生（周作人、笔者注）《近代文学之渊源》，把现代散文渊源于明末之公安竟陵派，而将郑板桥、李笠翁、金圣叹、金农、袁枚诸人归入一派系，认为现代散文之祖宗，不觉大喜”。在这里，他们推尊李渔为现代散文祖宗之一了。 7、诗人 李渔留传下来的诗有千首以上。同时代人评他的诗的特点是“秀洁天然，高旷独绝，一字难移。”认为他的诗“与李白‘把酒问月’并传”，“诗至五言绝，难之难矣。笠翁诸作，曲而能直，浓而能淡，二十字如千百字”。今人《历代律诗精华》入选清代184位诗人佳作，其中入选45位诗人的佳品，李渔的诗作也在其中。 　8、词人 李渔词--小令、中调、长调保留下来的有三百多阕。同时代人的评价：“石破天惊，得未曾有”；“奇文幻笔，趣绝奇绝”；“情中景中，天然妙绝”；“情真景真，此等填词，唐宋以来未有”；“此等词，真堪独步。宋人以后，绝响五百年矣”；明月直入怀中，非第一才人，哪能消受？！现代人选编的《全清词钞》从五千多清代词人中，挑选了3196人的词作。此中许多词人只入选一首，而李渔是入选两首并载有小传。 　9、词学家 著名教授顾敦鍒认为李渔“不但能创作词，更提出很有系统的词论。他著作的《窥词管见》二十二则，不是普通的词话之类，而是词的理论。顾氏将李渔的这二十二则词论归纳为”词的界说“等七个方面，作了一一阐述，并作了概论：“很有科学头脑的李笠翁……闯进了我们今日治学的新境界……他能道人所未道，独标新义……言人所未言，而又不出寻常，且有道理的新法……李笠翁在他的那个时代，已能超然远瞻，是文中之豪。” 李渔：一身二十四家（下）  赵文卿 10、对联家 李渔留下对联200余幅，时人称赞其联天然绝调，奇才健笔，藻思结绮，如箴日错（磨玉之