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事物的普遍联系和发展(下)
第四讲 事物的普遍联系与发展(下) (四)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 1.质、量、度 (1)质是一事物区别于其他事物的内在规定性。 (2)量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性 (3)度。事物质和量的统一就是度。度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围,度的两端叫关节点和临界点,超出度的范围,一事物就转化为他物。 2.量变和质变 (1)量变和质变的含义 量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。 质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程的间断性。 (2)量变和质变的辩证关系 第一,量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。 第二,质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。 第三,量变和质变是相互渗透的。 一是,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变 二是,在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。 (3)质量互变规律 量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的量变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 (五)事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 1.辩证的否定观 (1)肯定和否定 事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素,否定因素是促使现成事物灭亡的因素。 (2)辩证否定观的基本内容 辩证的否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。有两个基本特点: 第一,否定是事物发展的环节。 第二,否定是新旧事物联系的环节。 辩证否定的实质是“扬弃”: 即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。 2. 否定之否定 (1)从内容上看,否定之否定规律所揭示的是事物的自我发展、自我完善。 (2)从表现形式上看,否定之否定规律所揭示的是事物发展的波浪式前进或螺旋式上升 。 螺旋式也好,波浪式也好,都是个形象的比喻。无非是说,事物自我发展的基本特征,一是前进性,一是曲折性,是前进性和曲折性的对立统一。 ①事物发展的前进性 前进性或上升性,是事物发展不可逆的基本方向和基本趋势。前进性体现在:每一次否定都是质变,都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的,不存在不被否定的终点。 ②事物发展的曲折性 曲折性是说事物在其发展过程中,经过对立面的两次否定,两次转化,就表现为一个周期,表现为“两度否定三个阶段”的有节奏的运动,使事物的发展呈现出曲折性。曲折性体现在回复性上,其中有暂时的停顿或倒退,但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。 ③事物发展的周期性体现了前进性和曲折性的统一 事物发展的周期即由肯定到否定再到否定之否定。从方向上看,是前进的、上升的;从道路上看,又是迂回、曲折的。事物的前进是在曲折中前进;事物的曲折,是前进中的曲折,这也就是事物的发展是前进性和曲折性的统一的真意所在。 3.否定之否定规律具有重要的指导意义: 第一,按照否定之否定规律办事,要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 (一)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 (二)唯物辩证法是科学的认识方法 1.唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法 唯物辩证法的一系列规律和范畴,都具有世界观和方法论的意义。 “照辩证法办事”,就能达于应事而变,顺势而为,做到运筹帷幄,高瞻远瞩。 这个问题,我们前面在讲到唯物辩证法的根本特征和基本规律时,都已经讲到了。 下面,我们从唯物辩证法的基本范畴的角度,再作些说明。 唯物辩证法基本范畴的方法论意义 原因与结果 :客观世界的因果联系是辩证的,原因和结果既有联系又有区别,并在一定条件下相互转化。辩证地分析事物的因果关系,分析存在和发展的不同原因及其不同结果,可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。 必然性和偶然性: 必然性是事物发展过程中确定不移的趋势,体现事物发展的本质联系和发展前途。偶然性是事物发展过程中不确定的趋势,对事物的发展起加速或延缓作用。必然性寓于偶然性之中,偶然性背后隐藏着必然性,偶然性为必然性开辟道路。所以必须重视事物发展的必然性,把握事物发展的总趋势,但也不可忽视偶然性的作用,要善于从偶然中发现必然,把握有利于事物发展的机遇。 现实性与可能性: 现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。可能与现实是
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