《职业道德及学术规范》教材----专题三 专业技术人员职业道德的主要内容及基本原则.doc

专题三 专业技术人员职业道德的内容”言必信,行必果”的人生信条。坚决反对粗鄙无理、蛮横霸道的行事风格和言而无信、毫无信誉的处事特点，大力提倡刚正不阿、正直无私的人格风范和“己所不欲，勿施与人”的为人原则。这种以正直公正、一诺千金为核心的立身行事、待人接物的基本准则，一直到现在仍然是我们所应领会和践行的职业道德重要规范。 4、至诚仁爱、民胞物与、天人合一的崇尚和谐规范。中国传统道德文化认为，万事万物的和谐与顺畅皆源于“仁爱”精神的普及与“和合”意识的渗透。因此，追求仁爱中和可以使人们逐渐达到忠孝仁义、明荣知耻的道德境界，进而修身、齐家、治国、平天下。另外，如果能够将仁爱精神贯彻到万物，则可以使天地运行、万物生育符合自身规律。即通常所说的“致中和，天地位焉，万物育焉”，从而最终达到万物与我同生、共存、和美发展的“天人合一”的道德境界，最终实现人生价值。 （二）西方传统职业道德规范 西方传统职业道德思想主要产生于西方传统社会特定的社会经济结构以及由此决定的文化基础之上，也是人类道德思想宝库中的珍贵财富。同时，由于人类文化与文明本身所具有的共通性特征，西方社会传统职业道德规范中所包含着的、具有普遍价值的社会公共职业道德因素，也是需要我们认真关注的重要资源。从其历史根源上讲，西方传统职业道德思想最早可以追溯到古希腊时期，当时的著名思想家柏拉图在他的《理想国》中便将哲学家、武士和自由民所应具备的道德素养分别界定为“智慧”、“勇敢”和“节制”，并指出“这三个阶级在国家里面各做各的事，而不互相干扰的时候，便是有了正义”。基于此，从职业道德的角度来说，这里的“智慧”、“勇敢”和“节制”便具有了最初的职业道德规范的意蕴。从总体上说，西方社会传统职业道德规范的主要内容大致可以归纳为以下几个方面： 1、人道主义的职业道德规范。重视人、强调人生价值是西方传统社会职业道德规范的重要特征。古希腊的思想家就十分关注人之身心的辩证统一，并将其看作是“至善”的重要标志之一。所谓“人是万物的尺度”说的便是这个道理。到了近代，在西方资产阶级的启蒙运动中，突出人之价值、尊严和幸福的人道主义思想更开始成为许多思想家极为关注的伦理话语。当然,西方的人道主义思想,在本质上具有资产阶级属性,其在实践上的真正贯彻在客观上还存在很多问题,但其对于人的关注所给于我们的启发却是深刻的。 2、个人主义的职业道德规范。关注个性,重视人的个体发展,是西方国家职业道德发展历程中的重要特色。西方个人主义的的职业道德意识，也可以追溯到古希腊时期。到了近代，许多资产阶级思想家则结合具体的职业实践活动，从哲学世界观和方法论的高度，系统地论证了个人主义、利己主义所蕴含的道德意蕴。就其本质而言，个人主义的道德价值范式是资本主义市场经济运行方式的必然产物，它在客观上能够符合以经济个体为主的商品生产和交换模式。因此，其在特定时期的存在具有合理性。但是，我们同时也要警惕和批判职业生活中的个人主义，尤其是极端个人主义观念中的糟粕，并努力将其对于人们之思想观念的消极影响降低到最低限度。 3、追求真善美相统一的职业道德规范。在西方职业道德规范的论域之中,真善美既各不相同,同时又最终趋于统一。努力建构一个求真求善与求美辩证统一的职业道德规范体系,可谓西方思想家不倦追求的理想和目标。从古希腊开始,一直到近现代资产阶级的伦理思想家对于公平正义、理性节俭与和谐人道的不断诠释,对于至善、自由与幸福的苦苦追问,都是这种追求真善美的道德价值取向在理论和实践领域中的鲜明体现。当然,就其基本的价值要素而言,真善美的辩证统一,不仅仅是西方思想家心目中之职业道德的基本向度,它同时也是全人类的从业者在思考职业道德问题时的共同的价值定位,其所具有的普遍意义是不言而喻的。 （三）社会主义职业道德规范 社会主义职业道德的产生,是人类社会职业道德发展到一定历史阶段的产物。具体而言,社会主义职业道德规范,是随着社会主义社会制度的建立和发展,在社会主义经济建设和社会建设过程中,顺应社会主义事业发展的客观要求而产生的。众所周知,社会主义社会是建立在生产资料公有制和按劳分配的基础之上的。因此,从根本上说,这个社会中的国家与职业集体之间、各个职业集体之间,各个职业集体内部个人与集体及其相互之间,都是一种同志式的互助合作关系。国家、职业集体和个人之间在根本利益上是一致的,不论哪一种职业和行业,都是中国特色社会主义事业的重要组成部分。人们不论从事什么职业,都不仅仅是谋取自身的生存与发展,同时也是为着发展整个社会主义事业而努力,也就是说,都在为人民服务。从马克思主义唯物史观的视域来看,由于以生产资料的全社会公有为基础的社会主义社会是人类迄今为止最为先进的社会制度。因此,作为这种社会制度在职业道德层面的表现形式,社会主义职业道德规范无论在其内容,