不朽——我的宗教.ppt

* * * * * * * * * 1914年年少的胡适 一我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼。人家讨嫌我，说我不吉利：——我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜! 二天寒风紧，无枝可栖。我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。——我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；也不能叫人家系在竹竿头，赚一把黄小米!——胡适《老鸦》 走近作家 胡适（1891—1962），原名胡洪骍、嗣糜，字希疆，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代学者、历史学家、文学家、哲学家，新文化运动的领袖之一，历任北京大学教授、北京大学校长、台湾“中央”研究院院长等。 走近作家 胡适在中国现代学术史、思想史、文学史上都获得了崇高的地位。他的《文学改良刍议》为文学革命的发难之作，此后的一系列作品把白话文学提到“中国文学之正宗”的地位。胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，主要著有《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。 走近作家 胡适的父母 走近作家 胡适的妻子：江冬秀。由胡适其母包办。在当时自由恋爱风气兴起后，胡适并未像其他青年一样毁掉婚约，而是继续维持，对此，胡在后来的日记中写道：“假如我那时忍心毁约，使这几个人终身痛苦，我良心上的责备，必然比什么痛苦都难受。”二人1917年成婚。 走近作家 在胡适的一生中，除了发妻江冬秀之外，还有好几个传闻女友。但胡适最终没有和这些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最后，难怪蒋介石先生评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。在这些“绯闻女友”当中，和胡适关系最密切的当然要数韦莲司和曹佩声（又名曹诚英）了。 走近作家 胡适1930年在北大 1958年，胡适抱着孙子胡柏堂 走近作家 1917年，北大寒假期间回乡与江冬秀完婚 三十年代的胡适 走近作家 台北南港的胡适墓园 写作背景 这篇文章的主意是民国七年（1918）底当我的母亲丧事里想到的。那时只写成一部分，到八年二月十九日方才写定付印。后来俞颂华先生在报纸上指出我论社会是有机体一段很有语病，我觉得他的批评很有理，故九年二月间我用英文发表这篇文章时，我就把那段完全改过了。十年五月，又改定中文原稿，并记作文与修改的缘于此。 原文欣赏 品读指要 艺术特色： 1.文章内容具有极强的逻辑性。 胡适的此篇论文从中国早期朴素唯物主义对“神不灭论”的怀疑与否定入手，又采用西方的实验主义方法，从根本上否认了“神不灭论”，实际上也宣告了这种说法的死亡。紧接着提出在中国历代的读书人心目中一直占有重要地位的“三不朽说”，即“立德”、“立功”、“立言”的荒谬与片面。在“破”后作者又“立”出自己的观点，以犀利的笔触揭露了只有在人类文明史上具有“永远存在的价值”，才会实现真正的不朽。凸显出全文极强的逻辑性。 品读指要 艺术特色： 2.口语化的语言，深入浅出。 与鲁迅杂文的厚重、深沉、犀利不一样，胡适的杂感随笔总给人一种轻松、随和、娓娓道来的感觉。文中其实涉及到深奥的人生观、宗教观、哲学观等很复杂的理论问题，可是，胡适都用口语化的语言来表述，并列举生活中的实例，读起来深入浅出、明白如话；同时又进一步引导读者去思索其背后的深刻性。  知识点击 * * *