与“一”有关的汉字(二).ppt

一 指事符号 甘于，甘心，甘当，甘愿，甘蔗，甘苦，甘甜 口含食物，表示味道很好。 gān 甘 敢，敢于，勇敢，果敢，胆敢，敢为人先，勇敢者，不敢当，竟敢，敢做敢为，果敢性，敢死队，敢情，敢当，岂敢，敢作敢为 甲骨文敢字，象人手持猎叉迎面刺击野猪（豕）之形。金文敢字则简省为以手（又）搏豕，而豕形也变得简略难辨。持叉刺豕有进行之意，敢本义为进取。又因为野猪是一种凶猛的野兽，敢于搏取，需要有很大的胆量和勇气，所以敢字又有大胆勇猛的意思。 gǎn 敢 某，某些，某种，某部，某某，某个，某地，某市，某团，某县 从甘从木。甘字像口中含食物，不仅表示食物甘美香甜，也可表示味酸。某的本义是指树上结的酸果，是梅的本字。某字后来常用作指示代词，如某人、某地，还可指代自己。 mǒu 某 甚至，相去甚远，甚者，甚低频，甚或 从甘从匹。早期字形象拿着勺子给嘴巴喂食的样子。后来下面的勺子和食物变成匹字。本义是异常的安乐；后引申为厉害、过分、超过、很等义。 shèn 甚 甜头，甜蜜，甜瓜，甜美，香甜，甜食，甜点，甘甜 甘指味道甜美，而舌则是辨味的器官。所以甜的本义指味道甘美。 tián 甜 本报，日本，基本，根本，资本，成本，本届，本次，本身，本世纪 从木，一在其下。本是指事字，从本字的形体看，是在木的根部加上圆点或一短横，以指明树根的位置所在。本的本义就是树木的根。由此引申出根本、基础、本体、主体等意义。 běn 本 体制，体系，体育，具体，集体，体现，整体，全体，主体，总体 从人从本。指人的全身，故从人；本有主体的意思，体是人的主体，故从本。 tǐ 体 名曰，美其名曰，赞曰 口字上面加一笔，像有话从口中吐出来，表示“说”。 yuē 曰 南昌，南昌市，繁荣昌盛，宜昌，宜昌市，西昌，许昌市，昌平县，昌盛，昌都 从日从曰。日表示光明，曰表示言词，会意为美好的言词。本义是指美言。 chāng 昌 从日匃声，本作“何”解，用来发问的词，故从曰。曷也有竭尽的意思。 hé 曷 曼妙，轻歌曼舞，柔曼 从罒从又曰声。曰为冃的变形，读为帽；罒表示眼睛；又表示手。甲骨文字形像两手把眼睛撑开；金文加冃即帽为声符。本义是指展开；因展开而引申为延长、长远。 màn 曼 曹县，曹州，功曹，新曹，阴曹 古文从两个东从曰。东是口袋。本义是指成双、成对；因双而引申为群；由群又引申为辈；古时分科办事的官署也称为曹。 cáo 曹 开始，开放，展开，公开，打开，开办，分开，开会 繁体作開，一表示门闩；廾表示两只手。会意为用双手拉门闩之形。本义是指开门；因开门引申出张开，又引申出分开、开发。 kāi 开 音乐，声音，音像，音响，噪音，口音，知音，回音 在言字的基础上附加一小横，泛指从口中发出来的任何声响。 yīn 音 并且，兼并，并非，合并，并举，并存，并未，并入 早期字形的上部是正面站着两个人，脚下有一条横线表示地面，表示两个人并排站在一个地面上。本义是并列相从。 bìng 并 未来，尚未，未能，从未，前所未有，未经，未必，未成年人，并未，未曾 未字是树梢上又长出新枝的象形，表示枝叶茂盛的意思。本义应为新生。此字后来多借用为干支名，是地支的第八位，其本义不再使用。此外未字又可以用作否定副词，表示没有、不曾、不等意义。 wèi 未 朱红，朱门，朱笔，朱砂，朱色，朱雀，朱漆，朱批 从木从一。一是指示符号，标示此木的中心是红色与其他木有所不同。朱的本义是赤心木。后来引申为朱红色，指比较鲜艳的红色，故另造株字来代替它的本义。 zhū 朱 特殊，特殊性，殊荣，悬殊，殊不知，殊死，特殊化，贫富悬殊，特殊教育，特殊钢 从歹朱声。歹，表示死亡；朱为红色，有血染之意。殊本义作死解，指身首分离之死。 shū 殊 蛛网，蛛丝马迹，蜘蛛网，蛛蛛，蜘蛛抱蛋，蜘蛛，棉红蜘蛛，红蜘蛛，白蜘蛛 从虫朱声。金文和小篆中下面为蜘蛛的象形，上面加了朱字表示读音。会意为指大腹吐丝结网以捕捉飞虫的虫。本义即蜘蛛。 zhū 蛛 周末，岁末，年末，末期，上周末，世纪末，期末，去年末，那末，清末 从木上加一。末是指事字，从末字形体看，是在木上加一短画，以指明树梢所在的位置。末本义为树梢。由树梢之义，末字又泛指事物的顶端、尾部，后来引申为最终、最后和非根本的、不重要的事物，再进一步引申出细小的、渺小的、浅薄的等义。 mò 末 从一不声。一指独一无二；不表音。本义是独一无二、罕与伦比。 pī 丕 门闩 从门从一。繁体作閂。门指供出入的门；一指门内横以为关的木。本义是用来紧闭门户的横闩。 shuān 闩