专题五 欧洲的宗教改革(选修一).ppt

上帝 神职人员 信徒 上帝 信徒 天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义” 天主教宣称，人若要得救，必须要以教会为中介，履行复杂的圣礼，做“善功”“赎罪”。为了聚敛钱财，教会发明了出售“赎罪券”的方法。即因行称义” 马丁·路德宗教主张的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。即“因信称义”。 所以我说，世俗权力是受上帝的委 任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们 应该让世俗政权在整个基督教世界中执 行它的职务，不要加以阻碍。无论什么 人，不管他是教皇、主教、传教士，或 是修士、修女，世俗权力都有权来管 他。 ——马丁?路德 　　1520年，教皇宣布路德学 说为异端。12月20日，路德焚 毁了教皇敕令。 　　1521年，教皇开除路德教 籍，德皇命令限期捉拿路德。 但这根本阻挡不住宗教改革运 动的迅猛发展。经过长期的斗 争，德国社会接受了马丁 · 路 德的宗教主张。1555年，德国 皇帝被迫签署《奥格斯堡和约》，制定“教随国定”原则，承认信仰路德宗的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等权利。 路德烧毁教皇令 路德坚决拒绝放弃所发表的主张，他理直气壮地说，“除非圣经或理由清楚的说服我（我不信任教皇，也不相信总议会，因为他们时常错误，也自相矛盾），我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求神帮助我。”最后他郑重宣布 ：“我不能移动，这是我的立场。但求上帝帮助，阿们”，令全场震惊。 “这是我的立场” 由于圣经一直以来都被罗马教会所把持，而且只有拉丁文本，所以普通人根本没有能力阅读，为了避免这种情况，马丁路德开始着手将圣经翻译成德文。这个时候，刚刚实现的古腾堡活字印刷技术给德文版圣经的发行工作提供了最好的帮助，使得圣经的大量印刷和发行成为可能。 马丁·路德在莱比锡神学论战中抨击教皇 4、马丁·路德改革的影响 ③首次在天主教神权统治体系中打开缺口，为其他国家的宗教改革开辟了道路。 ②沉重打击了天主教会的神权统治和封建势力，形成路德新教，制定“教随国定”原则。 ④利于德意志民族语言的发展（德语成为德国的标准语言）。 ①促进了思想解放，发展了人文主义思想。 宗教改革运动需要一个天才去发动，需要另一个天才去结束；路德，这个煽动家，推动了宗教改革的滚石；加尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停止。对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者。 对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而谁则更多是一个建造者。 加尔文宗教改革 1、背景: 1）受马丁·路德宗教改革的影响； 2）受文艺复兴时期人文主义思想的影响； 3）深入研究《圣经》，宣传宗教改革。 2、内容 1）主张信仰得救，认为《圣经》的权威至高无上； 2 )把信仰得救解释为“先定论”（核心）； ３ )主张简化宗教仪式，建立廉俭教会。 ４）主张建立民主教会 5）建立政教合一的神权共和国 核心内容——“先定论” 主张: 影响: 1)人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。 2)上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。 ①更加符合新兴资产阶级的利益，成为资产阶级革命的武器； ②打击了天主教会，有利于资本主义发展，引起社会风气的变化； ③传播的欧洲其他地区。 4、影响： 局限性：镇压异端，判处异端死刑 进步性： 3、特点: 最激进,最具有时代特色的改革 问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 相同：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。 不同之处是： （1）路德的神学关怀中人是出发点和目的，而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的 （2）路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，而加尔文也宣称 “先定说”，认为上帝预先的拣选才真正是决定一切的基础。 （3）路德使人的精神被赋予了神圣性。加尔文则使得现实的经济活动也获得了神圣性 （4）加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。 亨利八世 伊丽莎白一世 亨利八世是英国都铎王朝的第二个国王，亨利七世的次子，伊丽莎白一世的父亲。 他18岁即位并娶寡嫂凯瑟琳，因罗