世界古代近代史知识梳理20130923.ppt

世界古代与近代史知识梳理 张汉林 史观（史学范式） 唯物史观 现代化史观 革命史观 文明史观 全球史观 整体史观 后现代史观 …… 迄今为止的整个人类文明史是一部农业文明的产生、发展、成熟和逐步向工业文明过渡的历史。 就其最本质的方面而言，现代文明是广义上的“科学化”、“工业化”和“民主化”这三个概念的统一。 现代文明三大原则的锻造，是在17世纪末到19世纪初这个历史时段中完成的，而这三大原则的形成过程，也就是现代文明的诞生过程。 近代化三次浪潮 第一次：18世纪下半叶—1860。动力：第一次工业革命。范围：从英国扩展到欧美一些主要国家。 第二次：19世纪下半叶—20世纪初。动力：第二次工业革命。范围：从欧美扩展到世界其他地区，如日本明治维新取得成功；俄国进行农奴制改革，中国开展洋务运动、戊戌变法、新政和预备立宪。 第三次：二战后。动力：第三次科技革命。近代化向全球扩展，美国成为中心，中国改革开放。 革命史观 世界近现代史分期 1640年英国资产阶级革命 1917年十月社会主义革命 世界近现代史线索 资本主义产生与发展史 国际工人运动和社会主义运动史 民族解放运动史 就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点判然不同。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 文明史观（杨宁一） 从现实人类文明所达到的高度去追溯历史，说明现代文明是如何传承演变而来的 从长时段考察历史，重点考察那些历史当中比较稳定、长期发挥作用的因素，例如政治经济制度、民族文化、社会心理、重大历史事件、重要历史人物；? 把人类文明的历程划分为农业文明和工业文明两个阶段；? ? 把人类社会作为一个整体进行观察，勾勒出人类文明总体演进的脉络，总结人类文明的成果，充分肯定人类社会取得的进步，揭示存在的问题； 承认文明的多元性，承认历史发展的多样性统一，既看到人类社会发展有共同的规律和趋势，又看到不同文明有自己独特的具体发展道路； 把中华文明纳入到世界文明当中进行综合全面地考察研究，丰富世界文明的内涵。 （2008全国文综二）法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是 A.史学是当代人的历史认识　　　　　 B.以探索的精神研究历史 C.史学无需穷尽人类文明的历史　　　 D.从文明传承的角度阐释历史 《文明史：过去解释现时》 布罗代尔：长时段、中时段、短时段 “布罗代尔将历史时间区分为长时段、中时段和短时段三种，它们分别指示出地理时间、社会时间和个人时间。在不同时段的舞台上，分别上演着结构史（地理环境演变史）、情势史（社会史）和事件史（政治、军事史）。布罗代尔认为，结构史擅长定性，情势史擅长定量，而事件史不过是燃烧着激情的历史，值得怀疑。……长时段的历史对总体史具有决定性作用。地理条件，如陆地、海洋、气候等等，它们为人类文明的起源、发展提供了最初的基地，同时设定了人类运动的边界。在几乎静止的结构之上，是中时段节奏加快的情势史，经济、国家、社会、文明和战争的各种形式共同组成了《地中海》的社会结构史。……在短时段中发生的事件史缤纷繁杂，以布罗代尔的眼光看，它虽是总体史形式上不可缺少的部分，但在本质上并不重要。他告诉我们，事件虽然引起人们极大的兴趣，但不过是海面上的湍流、泡沫，与长时段中形成的深海潜流相比，我们必须学会不再信任事件。”（陈新：《理性、保守主义与历史学家的责任》） 唯有总体的历史，才是真正的历史。 ——马克·布洛赫 世界古代史 一、古代希腊 （一）自然环境 （二）生产方式 （三）城邦制度 （四）三次改革和民主政治 奠基、确立、发展 （五）四个人物与人文精神 思想渊源、发展变化 与中国联系（轴心时代） 上述内容的内在联系 地理环境、生产方式、城邦制度和民主制度的关系？ 城邦制度与智者学派的关系？ 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德如何看待雅典的民主政治？ 智者学派 苏格拉底： （1）雅典公民需要重建道德价值观。只有人人都具备普遍而正确的道德观，才能避免雅典民主政治的弊端。 （2）什么是美德呢？“美德即知识”，美德来自知识，作恶源于无知。 （3）怎样获取美德呢？美德是不可传授的，