中国近现代史纲要第2章3节3章.ppt

第三节 P50 维新运动的兴起和夭折 资产阶级维新派的变法主张及实践的失败 1、维新派倡导的救亡和变法的活动 代表人物:康有为、梁启超、 谭嗣同、严复等 主要活动： 第一，向皇帝上书：“公车上书”(1895) 第二，著书立说:《天演论》 (严复) 第三，介绍外国变法的经验教训 第四，办学会：强学会、保国会等 第五，设学堂：万木草堂 第六，办报纸:《时务报》(上海) 《国闻报》(天津) 2.维新派与守旧派的论战 第一，要不要变法 守旧派坚持“祖宗之法不可变”，有的人甚至主张“宁可亡国，不可变法” 维新派则根据西方资产阶级进化论的观点，认为自然界和人类社会都是在不断发展变化的，他们提出，“变者，古今之公理也”，任何事物“无时不变，无事不变”，“能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡”。只有维新变法，革除积弊，才能挽救危亡，以图求存和自强。 第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪 守旧派与洋务派认为“民权之说无一益而有百害”，“民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起” 维新派则运用西方资产阶级政治学说，对封建君主专制制度进行了批判。谭嗣同指出“君，末也；民，本也”；严复甚至认为，国家是“民之公产”，王侯将相不过是“通国之公仆隶”，专制帝王则是“窃国者耳” 。 但他们又同时认为，“欲兴民权，宜先兴绅权”，即首先要为正在向资产阶级转化的士绅争取政治地位 第三，要不要废八股、改科举和兴西学 守旧派反对西学，把西方的近代科学技术斥之为“奇技淫巧”；洋务派虽然认为西方的军事和技术可以学习，但坚持封建的政治制度和科举八股，尤其是认为三纲五常绝对不能触动 维新派则痛斥八股取士的科举制度是统治者“牢笼天下”的愚民政策，要救国，必须废八股改科举、办学堂、兴西学；严复就指出“民智者，富强之原”，“欲开民智非讲西学不可”。 针对洋务派“中体西用”的口号，维新派一针见血的驳斥道“牛体安能马用？”，体用是不可分的，中学有中学“体”“用”，西学有西学的“体”、“用”，把中学之“体”和西学之“用”凑在一起，就如同要让“牛体”产生“马用”一样荒谬。 3.昙花一现的百日维新1898年6月11日～9月21日 1898．6．11，光绪皇帝颁布 “明定国是”谕旨 主要内容： 政治方面：改革行政机构，裁撤闲散、重叠机构，裁汰冗员， 澄清吏治，提倡廉政；提倡向皇帝上书言事；准许旗人自 谋生计，取消他们享受国家供养的特权 经济方面：保护、奖励农工商业和交通采矿业，中央设立农工商总局与铁路矿务总局，各省设立商务局；提倡开办实业，奖励发明创造；注重农业发展，建立新式农场；广办邮政，修筑铁路；在上海、汉口等大城市开办商学、商报，设立商会等各类组织；改革财政，编制国家预决算等。 文化教育方面：创设京师大学堂，各省书院改为高等学堂，在各地设立中、小学堂；提倡西学，废除八股，改试策论，开经济特科；设立译书局，翻译外国书籍，派人出国留学；奖励新著，奖励创办报刊，准许自由组织学会等。 戊戌变法运动的失败 戊戌政变 （1898．9．21） 戊戌六君子： 谭嗣同、刘光第、 林旭、杨锐、 杨深秀、康广仁 二、戊戌维新运动的意义和教训 P53 1.戊戌维新运动的意义 P54 第一，戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。 高举救亡图存的旗帜，推动了中华民族的觉醒。 第二，戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改良运动。 其颁布的促进民族资本主义发展的若干措施未能生效，但在政治、经济等领域一定程度上冲击了封建制度。? 第三，戊戌变法运动更是一场思想启蒙运动。 批判封建君权和封建纲常伦理，有利于人们的思想解放。 第三章 辛亥革命与君主专制制度的终结 第一节 P57举起近代民族民主革命的旗帜 一、辛亥革命爆发的历史条件（历史必然性） 1.帝国主义加紧侵略和控制中国，民族危机加深 日俄战争结束后签订 《朴茨茅斯条约》 2.清政府统治腐朽，社会矛盾激化 清政府的腐朽统治致使民怨沸腾。 清政府完全成为西方列强控制中国的工具，成为“洋人的朝廷”。 资产阶级领导的革命运动高涨: 拒俄运动:1903年 抵制美货运动:1905年 “预备立宪”骗局 1905年，清政府派载泽等五大臣赴欧美日本等国考察；回国后他们向慈禧太后密陈立宪有“皇位永固”、“外患渐轻”、“内乱可弭 ”三大好处 1906年9月1日，慈禧太后颁布《宣示预备立宪上谕》（又称“预备仿行宪政”）;清政府“预备立宪”骗局正式出台：“目前规制未备，民智未开”、“等数年后，查看情形，再行宣布天下”。 1908年8月27日:颁布《钦定宪法大纲》，以9年为预备立宪期限 ;规定实行宪