于丹 演讲稿(干部科整理).doc

 PAGE \# - 0 - - 24 - 于丹趣品竹林七贤 （根据录音整理，2012年12月8日，修武县文化艺术中心） 尊敬的王书记、各位领导，修武的各位朋友： 谢谢大家！谢谢你们给我这个机会，让我能够跟大家结缘，有这个机会在此聊一聊竹林七贤。 最早来到焦作的时候，这个地方有名山秀水，这个地方还有淳厚的人文，这个地方有我很多很要好的朋友，那么我对这个地方的文化，发自内心的有一种崇敬，有一种深深寻觅的眷恋。其实我没有太大的资格在这里谈文化，我到这里来，是用我的全身心去感受一段文化，就像刚才王书记说的那样，从三千多年前，宁邑这个地方易名为修武，所以崇德而修武，这成为此地的一种风尚，这里到今天仍然是安宁之意，但是这个地方对于德性、对于功业的这种修炼，也绵延不断成为古风。那么在这个地方，其实更著名的就是竹林七贤。 竹林七贤在中国历史上，它既是一个轻诞、放任、性情豪迈的代表，同时，它也是千古不解的一个谜团。因为他们生于一个真正的乱世，在那个时候，他们有过什么样的苦闷？他们有过什么样的梦想，他们的梦想经过了什么样的幻灭？而在幻灭中，他们怎么样建起了千古不朽的名望？这一切，对于我们来讲，其实仍然是一个谜团。竹林七贤，其实一直是我所心仪的人物，因为他们的那个时代铸就了这样不同凡响，在中国历史上永远不能被替代的几个人。有的时候，其实，想一想我很羡慕修武的这些朋友们，因为你们离他们如此之近呢！你们真到山林之中，还能够行步由径，走到山林穷尽处，去摹想当年阮籍的穷途之哭么，他的心里到底有什么样难言的苦闷，走到终于不能走的地方，下了他的小车，俯地恸哭，其实从王羲之的时候已经开始不理解他了，说岂效阮籍穷途之哭，真的有走不通的路么？那山林穷尽处，幻灭了他什么样的梦想呢？在这里，我们还能够寻寻觅觅，看见嵇中散当年打铁的地方，还能看见嵇琴阮啸他们两个人配合在一起。嵇康弹着琴，阮籍长啸的那点长风吗？当嵇康“手挥五弦，目送归鸿。俯仰自得，游心太玄”的那一刻。他的心中到底有什么样古往今来的天地精神呢？他们都是崇尚老庄的人，庄子那一句“独与天地精神共往来”，在嵇康“手挥五弦”的时候，是不是真的来到过他的生命里，嵇中散，《世说新语》上记载这个人“轩轩如朝霞举，肃肃如松下风”，这是何等的伟丈夫啊！你想想，朝霞一样的气象从他的眉宇之间升腾，他行为洒落，如同清风流于松柏之下，这样的一个人，身长九尺，性情刚烈，满腹经纶，但是他拒绝和司马氏家族的合作，所以到39岁临刑东市，就被处死了，他这么短暂的生命中，还有多少未解的秘密？那么一位一位的数下来，刘伶这样的一位醉侯，他的大醉酩酊之中，不肯醒来，到底有什么样的理由。他以天地宇宙作为他的屋宇，他以他的房屋作为他的衣裤，他那样的放任，甚至近乎荒诞，他出门的时候，驾着一个小小的路车，后面让仆人提着一把铁锹，一路喝酒，号称我喝到哪里醉死了，随地就把我埋掉，按照史书的推断，你看看嵇康是身长九尺的伟丈夫，但刘伶呢，也就是今天的一米四几，连一米五都不到，别人要打他，他都说你看看我这一身鸡肋，有地方安顿你老兄的拳头吗？这样一个自嘲的人，但是他的生命里头，那点苦恼，那是千古的美酒浇不灭的，所以他要敬天告地，告诉大家“天生刘伶，以酒为名，一饮一壶，五斗解酲”，喝酒喝病了，还得靠酒来解呀，这样一个人，后来一直被陆游所羡慕，叫“死慕刘伶，醉赠酒侯”，他说，我就希望，到我死的时候，也可以像刘伶这样，叫做一个醉侯。一个人最后的封侯，不是以他的功勋，而是以他的酣然陶醉。刘伶醉掉的是什么样的心事呢？还有，评价最复杂的人，也是他们里面最长寿者，山涛。山涛到底是什么样的人，从看见司马懿当年与曹魏最后的皇帝曹爽争位，他就抑郁归隐，但是40岁他又出仕，他那么不情不愿地去帮了司马家族，他帮助了司马师、司马昭父子，直到司马昭的儿子司马炎立帝，是他提议让司马炎为太子的，他的心中真的情愿么，为什么他自己出来做高官，同时他还要推荐他的朋友嵇康呢，这件事情招来了嵇康跟他的绝交书，昭告天下的《与山巨源绝交书》，我们今天所说的“道不同，不相与谋”，就来自于这封绝交信，绝交信一出，嵇康赢得了千古伟丈夫的美名，但丢掉了性命，山巨源丢掉了他的人格，他隐忍苟活，他是竹林七贤中活得最久的人，只有他，78岁，得终天年。想想，78岁，正好是嵇康年龄的两倍，大家对他评价那么复杂，但是知道么，为什么嵇中散临刑东市的时候，那样洒洒落落，一派潇洒，索琴过来，弹一曲《广陵散》，感慨说“袁孝尼一直想学这个曲子，吾靳固不与”，我一直固执地不肯教他，我以为来日方长，没有想到，我这一走，《广陵散》于今绝矣，我的生命死不足惜，但是我把好曲子带走了，这是点生命的遗憾吧，今天所有人传为美谈的都是《广陵散》于今绝矣，传为美谈的都是嵇康这样的一种潇洒磊落、从容慷慨的就义之举，但是大家知道么，他心中千回百转放不下的还有他