人地关系思想的演变.ppt-新人教.ppt

人地关系模式图 第一节 人地关系思想的演变 人地关系：指的是人类社会和人类活动与 地理环境之间的关系 人：指社会性的人 在一定生产方式下从事各种生产活动或社会活 动的人， 有意识地从事同自然进行物质交换而组成社会 的人， 在一定地域空间的人, 地：与人类活动有密切关系的、无机自然界与有机 自然界诸要素有规律结合的自然地理环境. 举例：鲧禹治水的故事 鲧治水：鲧用的是共工氏修筑堤防，“堙”、“障”等堵塞围截的方法，并逐年加高加厚的办法，而不疏导河道，导致水无归宿。所以鲧虽经九年的努力，但终因“功用不成，水害不息”，治水最后以失败告终! 禹治水：禹经过实地考察，制定了切实可行的方案：一方面要加固和继续修筑堤坝，另一方面，改鲧过去“堵塞”的办法为“疏导”来根治水患。 都江堰是什么人地思想的体现？ 教材P91页“案例”子 你知道玛雅文明是怎样消失的吗? 小结： 1、环境问题按性质可划分为哪几类？ 2、引起环境问题的主要原因是什么？ 3、人类面临的主要环境问题是什么？ 区别：环境污染和生态破坏 古代图腾崇拜的产生 图腾崇拜是人类原始社会最早的一种宗教信仰现象。 古代中国的图腾崇拜出现的比较早，在仰韶文化中期就出现了明显的图腾崇拜。如半坡人因为住在水边，以捕鱼为生，于是他们把鱼神化为自己的图腾。在他们的生活器具上到处都有鱼形纹、人面鱼纹；蒙古族的狼图腾崇拜等。 * 人类与地理环境的协调发展 人类社会 环境 环境 物质 能量 废弃物 影响 影响 “人地关系”中“人”、“地”分别指的是什么？ 一、人地关系的历史回顾 1.采集渔猎时期的崇拜自然阶段 对人地关系的认识：崇拜自然——”天命论”或 “宿命论” 主要技术手段：原始技术（石器、木器等） 人类行为表现：人类被动适应环境，环境强大的制约力 举例：图腾崇拜的产生 2.农业文明时期的改造自然阶段 对人地关系的认识：改造自然 “地理环境决定论”—— “人定胜天”—— “天人相 关”和“因地制宜” 人类主导性产业活动 ：栽培作物，驯养家畜 主要技术手段：农业技术（青铜器、铁器、犁、耕作制等） 人类行为表现：人类开始大规模的开发利用自然资源， 下列说法反映了怎样的人地关系 ？ 1、广谷大川异制，民生其间者异俗。 2、天时不如地利，地利不如人和。 3、人类应制天命而用之。 4、顺天时，量地利，则用力少而成功 多，任情 返道，劳而无获。 案例 3.工业文明时期的征服自然阶段 对人地关系的认识：征服自然 人地关系产生的后果：环境问题成为公害 主要技术手段：工业技术（机器、电器、社会化生产） 人类行为表现：人类掠夺式开发资源，人地矛盾激化 人地思想：征服自然,自然的主宰 我国的一个山区县，决定修建一条渠道，从邻县的一条河流引水，以解决当地生产生活用水严重缺乏的问题。但是，引水渠道工程非常艰巨，需要在悬崖峭壁上开凿渠道。该县人民不畏艰辛，花了十余年的时间，终于修成了这条引水渠道。清澈的渠水流淌进千百年来干涸的土地，使当地的生存环境得到很大改善。 活动 红 旗 渠 20世纪60年代林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。　 ??????????????????????????????????????????????????? 总干渠墙高4.3米，宽8米，长70.6公里， 被国际友人称为：“世界第八大奇迹。”? “劈开太行山,漳河穿山来” 1、该县的这一引水工程，是哪一种人地关系思想的表现？体现了一种什么样的精神？ 2、引水工程的成功，会给地方经济带来哪些好处？ “人定胜天”思想的表现，体现了当地人民坚韧不拔的毅力和不畏艰辛，敢于与自然抗争的精神。 使清澈的渠水淌进千百年来干涸的土地，解决当地生产、生活用水缺乏问题，促进当地经济的发展，使当地的生存环境得到很大改善。 如果在引水过程中不注意环境保护（如在悬崖峭壁上开凿渠道若缺乏科学论证，可能会导致滑坡；开凿渠道的碎石任意堆放，会对土地资源造成破坏；开渠过程中若破坏陡坡上的植被，则容易引起水土流失），会对生态环境产生负面影响。 要根据引水量的大小来判断。如果引水量太大，就会使邻县出现缺水现象，本县也会出现土地的次生盐碱化等生态问题。 3.会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用？ 4.后工业文明时期的谋求人地协调 对人地关系的认识：谋求人地协调—— “和谐论” 人地关系产生的后果：环境和发展问题得到全球关注 人地思想： “和