人教版七年级上册第四单元第16课《诫子书》课件 (共22张PPT).ppt

 诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。 被称为“古今第一贤相”。 　本文选自《诸葛亮集》卷一 三顾茅庐 隆中对策 草船借箭 舌战群儒 七擒孟获 挥泪斩马谡 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 ——陆游《书愤》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 ——杜甫《蜀相》 功盖三分国，名成八阵图 ——《八阵图》 8、怎样理解文中的“静”？ “静”是修身养德的基础。“静以修身”意为清心寡欲，内心保持宁静，不贪物欲。 “静”是学习的前提。“静”是屏除杂念，安宁专一，心无旁骛地学习。 “静”就是淡泊名利。淡泊和宁静才能明志。 否则，心若不静，就不能安心学习，就不能增长才干，就更谈不上修养身心了。 惜时诗句： 少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞《满江红》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。 美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那么你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。” 诫子书诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！ * * 解题 诫子书： 告诫儿子的一封家书 诫子书（诸葛亮） 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的谆谆教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。 《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 代表作： 前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已” 《诫子书》“非宁静无以致远，非澹泊无以明志” 典故、故事 称颂他的诗句： 为下列划线字词注音： 1、夫君子之行 2、非淡泊无以明志 3、淫慢则不能励精 4、险躁则不能治性 5、遂成枯落 6、悲守穷庐 fú dàn yín zào suì lú 夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非澹泊（dàn bó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂（suì） /成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 放声朗读 夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 用以，用来 句首发语词，无实在的意义。 介词，引进动作行为的目的。 达到远大目标 夫（fú）学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。 增长才干 成就学业 懈怠，懒惰 放纵 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 振奋精神 轻薄浮躁 修养性情 年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 迅速逝去 意志 消失 于是，就 凋落，衰残。比喻年老志衰，没有用处。 被社会认可，对社会有用。 穷困潦倒的人住的陋室。 怎么 来得及 那将又 原文 夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ? 译文 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 　　　学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，不立下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 　　　年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终衰落凋残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的