人教版高中语文必修一第三单元第7课《纪念刘和珍君》课件 (共64张PPT).ppt

变换句式——改变句式，不能害意 刘和珍是四十余被害的青年之中的一个。我虽然向来这样想这样说她“是我的学生”，但现在觉得有些踌躇，我应该对她奉献我的悲哀和尊敬，因为她不是“苟活到现在的我”的学生，而是为了中国而死的中国的青年。 刘和珍是我的学生，在四十余被害的青年之中，我虽然向来这样想这样说她“是我的学生”，但现在觉得有些踌躇，我应该对她奉献我的悲哀和尊敬，因为她不是“苟活到现在的我”的学生，而是为了中国而死的中国的青年。 刘和珍是我的学生，在四十余被害的青年之中，但她又不是“苟活到现在的我”的学生，而是为了中国而死的中国的青年，正因为如此，我对向来这样想这样说她“是我的学生”，现在觉得有些踌躇，我应该对她奉献我的悲哀和尊敬。 仿写：仿句式，仿手法 斗争啊，斗争啊！不在斗争中崛起，就在斗争中沉沦。 斗争啊，斗争啊！不在斗争中战胜自己，就在斗争中迷失自我。 斗争啊，斗争啊！不在斗争中战胜自己，就在斗争中向命运屈服。 斗争啊，斗争啊！不在斗争中流血，就在斗争后流泪。 斗争啊，斗争啊！不在努力斗争中走向光明，就在放弃斗争中陷入黑暗。 语言训练： 至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。 把上面这个长句变成三个连贯的短句。 中国女子的勇毅，曾遭阴谋秘计，压抑了数千年。 这一回刘和珍她们在弹雨中互相救助，虽殒身却不恤。 这证明了中国女子的勇毅最终没有消亡。 2、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的理由了。 语言训练 分析以上句子的特点，并进行仿写 1、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者。 始终微笑着的 和蔼的刘和珍君 假如要为刘和珍烈士塑像，你主要用大理石、白玉，还是青铜？在人物姿态，内在神韵方面，你又有什么设想？ “为中国而死的中国的青年” 鲁迅塑造刘和珍是否仅只为塑造刘和珍这一个？此外还有什么深意？ 实质是在塑造请愿群众的整体形象，表现这是一群可亲可爱的具有历史使命感爱国心的热血青年。 揭露段祺瑞执政府和反动军阀的残暴、狠毒，流言家（反动文人）的无耻、卑劣 可见这篇纪念文章的写作目的？ 有“三” 纪念（歌颂悼念）烈士， 揭露现实（敌人）， 唤醒民众。 我也早觉得有写一点东西的必要了。 我也早觉得有写一点东西的必要了。 我正有写一点东西的必要了。 尊敬(歌颂悼念) 揭露、控诉 爱国青年 似人非人世界 庸人 警醒、呼唤 探究二：文中的重复语句 鲁迅在“五卅”惨案之后，曾大声疾呼：“人必须从此有记性……这才可望有新的希望的萌芽” 。 之一 我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 充满血腥暴力无耻卑劣的黑暗统治 为烈士的死难感到极度哀痛 表示对死者的尊敬 对敌人：无比愤怒 对烈士：无限崇敬 反动政府 走狗文人 移就（移词） 欲悲闹鬼叫 我哭豺狼笑 洒血祭雄杰 扬眉剑出鞘 歉疚之情 然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ 真的猛士： 哀痛者： 幸福者： 真正的革命者 为人民的苦难而哀痛的人 以能为人民谋幸福而感到幸福的人 有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众 “必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”——鲁迅《论睁了眼看》 幸福着你的幸福 悲伤着你的悲伤 血色 淡红 悲哀 微漠 庸人： 第一节“可是我实在无话可说”，“那里还能有什么言语” 第四节说“我还有什么话可说呢” 第五节却又说“但是，我还有要说的话” 结尾处：“我说不出话” 强烈的悲愤之情 沉重的悲痛之情 ①所住的并非人间 ②长歌当哭当在痛定之后 ③所谓学者文人的阴险的论调 强烈的愤怒之情 “我已经出离愤怒了。” 愤怒到了极点 惨象+流言 屠杀+污蔑 揭露事实真相，揭露反动势力的残暴无耻 中国式的专制统治中国式的白色恐怖 重复之二 从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。 作者详细地写烈士遇难的经过，用意何在？ 可见她并非与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是段政府府卫队的卑鄙。 手枪是军手枪是军官使用的，