休谟 情感主义道德学.ppt

（1）人性与道德 休谟认为,道德学要以人性为基础,因为在他看来,一切科学都与人性有着或多或少的联系,尤其是与人密切相关的道德,更离不开人性。 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智、信，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣！ ——孟子 此外，关于休谟的情感主义道德观中，有两个道德原则，一个是同情原则，一个是比较原则。 按照比较原则，一个可以给人以快乐的事物，如果伴随着羞耻、卑贱的观念，也不能是善；反之，如果一个可以给人以痛苦的事物，如果伴随着高尚、光荣的观念，也不能是恶。道德伦理经常要求人们为了长远的、公共的利益而牺牲暂时的、个人的利益。 那从文化比较的角度看，那比较原则大致相当于孟子所说的四心中的哪个心呢？ 道德善恶的标准是什么呢？ 在休谟看来，他认为苦乐感 是判断行为道德善恶的标准。凡是能给人以快乐并引起满意情感的行为和品质，就是道德的；相反就是恶的。我们判断一个行为是善的还是恶的，不仅仅是因为它使我们产生了苦乐感，更是因为它本身具有一种有益或有害的倾向。 * * 休谟 情感主义道德学 内容 情感主义道德学 2 休谟简介 1 1、休谟简介 大卫·休谟（David Hume，1711—1776）苏格兰哲学家，出生在苏格兰的一个贵族家庭，曾经学过法律，并从事过商业活动。 1734年，休谟第一次到法国，在法国他开始研究哲学，并从事著述活动。 休谟的主要著作有：《人性论》(1739—1740)、《人类理解研究》（1748）、《道德原则研究》(1752)和《宗教的自然史》(1757)等。与约翰·洛克（John Locke）及乔治·贝克莱（George Berkeley）并称英国的三大经验主义者。 2、情感主义道德学 情感主义：休谟认为，人类的道德实践要以快乐和痛苦、愉快和不快的情感为基础，凡是能够增加人们快乐的，就是善，反之就是恶。 其实，休谟的情感主义包含了以后的功利主义的萌芽。 道德来源 理性 情感 （2）道德的来源 在休谟看来，理性仅仅告诉我们品行的有意或有害趋向，不足以使我们提出任何道德上的赞许或责备，只有情感才能告诉我们品行是否值得称誉：它通过感受、体验对我们有益的品行带来的幸福，有害的品行带来不幸、痛苦，来使我们做出赞扬与谴责的判断。因此，我们关于道德正义与道德堕落的决定是一种感知，它不是对实际实物的描述，而是人们的态度和情感的表达。 道德源于情感，那情感具有什么特性呢？ 休谟认为，决定道德善恶的情感，既不是自爱的利己心，也不是仁爱的利他心，而是人的同情心。“人性中任何性质在它的本身和它的结果两方面都最为引人注目的，就是我们所有的同情别人的那种倾向。”这种倾向就是我们所说的同情心。 Why? 由于人具有共同的感官和心理构造，人与人之间会产生相同的感觉。 a.有益于我们自己的品质 如小心、谨慎、进取、勤奋、刻苦、俭朴、节约、简练、机智等 b.直接使我们自己愉快的品质 如幽默、自重、骨气、文雅等 c.直接使他人愉快的品质 如关心、尊重、机智、性情好、明智、谦逊等 （3）道德的分类 * *